Слова

В свою очередь, священник, желающий себе добра, пусть прочитает Закон и осознаёт свой долг. Что я могу посоветовать святым отцам? Я должен при встрече со священником поклониться и поцеловать ему руки, прося его молитв о себе, грешном, что бы Бог оставил мне мои прегрешения. Ни цари, ни знать — никто из людей не сможет совершить Таинство Евхаристии. А священник, даже если он грешник, Благодатью Божией совершает его. Поэтому мне нечего сказать. Лишь несколько слов, дитя моё, скажу тебе, собирающемуся стать священником. Прежде всего, ты должен быть чистым, как Ангел, и хорошо знать греческий язык, чтобы уметь объяснять Святое Евангелие и Священное Писание. В восемнадцать лет стань чтецом, в двадцать — иподиаконом, в двадцать пять — диаконом. А когда тебе исполнится тридцать лет, если тебя попросят миряне и владыка, стань священником, не заплатив за это никаких денег. Пусть твоя келья будет рядом с храмом, охраняй его, как продавец свою лавку, чтобы всегда, в какое бы время ты ни понадобился мирянам, тебя могли найти. Как пастух следит за своими овцами, так и священник должен посещать дома христиан днём и ночью. Долг священника состоит в том, что бы всю свою жизнь посвятить христианам. Поссорились муж с женой, отец с сыном, брат с братом, сосед с соседом — священник стремится утвердить между ними любовь. Священник, во время службы прочитав Евангелие, объясни христианам, что повелевает им делать Христос. Помни, что кисти на твоей епитрахили означают души христианские, и если погибнет хоть одна душа, ты дашь за неё ответ в день Суда. Подумай, почему у фелони, которую ты носишь, нет рукавов? Потому что, когда подбираешь фелонь вверх, она становится подобной двум крыльям. Это означает, что, если будешь творить добрые дела, как Ангел, воспаришь в Рай. Священник существует не для того, чтобы вмешиваться в дела мирян, он всегда должен быть устремлён на небо. Очисти душу слеза ми покаяния, прежде чем приступать к Святым Тай нам, как отмываешь одежду от грязи, прежде чем её надеть. Если поступаешь так, то ты воистину выше Ангелов, и я недостоин даже поцеловать твои ноги. Но если ты недостоин, безграмотен, невежественен, осквернён грехами (подобно мне), если ты даёшь взятки и ищешь протекции для того, чтобы стать священником, то ты обретаешь себе не священнический сан, а вечные мучения в геенне огненной. Горе священнику, который дерзает брать в руки и читать Святое Евангелие, если при этом он лжёт и богохульствует! Лучше ему стоять вдали от престола и плакать о своих грехах, чтобы Господь помиловал его и принял без епитрахили в Рай, чем отправил его в епитрахили на вечные мучения.

В древние времена люди, когда хотели наказать какого-нибудь человека, говорили следующее: «Пусть Бог поместит его к священникам восьмого века[158]». Поэтому, братья мои, сейчас так трудно спастись патриархам, архиереям, иереям, духовникам и наставникам — ведь сейчас идёт восьмой век, и даже прошло двести восемьдесят лет от его начала. Поэтому советую вам, честны́е архиереи, сейчас, пока ещё есть время, в разум истины прийти, что бы понять, о чём говорит нам Святое Евангелие. Раз у вас есть такая возможность, пусть любой священник или мирянин, который хочет выучиться греческому, поднимется и скажет об этом — я благословлю его и попрошу всех христиан простить этого человека. Прошу вас, христиане, обещайте простить все долги и подати тем, кто обещает учиться греческой грамоте. Если же не будут учиться, возложите на них двойную плату.

Старейшины больших и малых селений, у вас есть возможность спастись. Но как? Любите всех христиан так же, как любите своих детей, по мере возможности освобождайте их от долгов, делайте это без лицеприятия: не облагайте ваших друзей меньшим налогом, ибо огонь опалит вас. Также и вы, миряне, почитайте ваших начальников и молитесь за них Богу. Не видите, сколько искушений и напастей они терпят ради вас? Если ваше селение задолжает, ищут ваших старейшин, пока вы в это время беззаботно спите[159].

Мужчины, старайтесь любить ваших жён. Не видите, сколько у них благословенных искушений и забот с детьми, по дому? Нет для женщины большей добродетели, чем утешать и терпеть своего мужа. И если тебе, женщина, попадётся плохой муж, подобает радоваться в большей степени, чем той, у которой муж хороший. Таким образом, стяжаешь для души своей большую награду. А если муж и совершит какую-нибудь ошибку, не обращай на неё внимания, ведь он тоже человек, а не Ангел. Всегда думай о его добродетелях и о своих недостатках.

Также и ты, мужчина, если у тебя плохая жена, радуйся больше своего соседа, у которого жена хорошая. Видя твоё терпение, Бог помилует тебя и будет тебе за это великая награда — райские обители. Даже если жена чем-нибудь провинится перед тобой, не обижайся на неё, а подумай о лучших чертах её характера. Также вспомни и о своих недостатках. Для этого Всеблагой Бог и дал мужчине женщину — для утешения.