Читаем Слова полностью

Дети, почитайте своих родителей, живых и умерших. Ребёнка, который не почитает своих отца и мать, Бог умерщвляет преждевременно и отправляет в ад. Ради твоего блага рассказываю тебе это, дитя моё. Если случится, что твой отец отречётся от Христа и тебя будет склонять к этому, не слушай его, а поступи так же, как поступил Авраам. Когда отец, идолопоклонник, послал его принести в жертву идолам овцу, по дороге Авраам стал размышлять: «Овца живое существо. Она ценнее, чем бездушные идолы. Разве этот мир, такой прекрасный, не имеет своего Создателя? Почему же мой отец поклоняется пустым и бездушным идолам, а не истинному Богу, создавшему небо и землю?» Тотчас Авраам услышал голос с небес, Ангел Господень сказал ему: «Авраам, ты правильно рассудил. Иди же в Землю обетованную и оставайся там, пока я не скажу тебе, что делать. Если ты вернёшься к отцу своему и расскажешь ему, о чём ты думаешь, он убьёт тебя. Беги».

Авраам поступил по воле Божией, и Господь сделал его богатым, как царя, благословил род его и умножил по всей земле, как звёзды небесные и песок морской. У него было триста восемнадцать рабов, которые жили с ним, как братья. Видите, братья мои: тот, кто возводит свой ум к Богу, сподобляется здесь земных благ, а по смерти попадает в Рай, где вечно будет радоваться вместе со Авраамом.

Благородные, если ваших детей Господь призовёт избрать путь монашества и быть вместе с Ним, не препятствуете им, ибо попадёте в ад. Но радуйтесь, видя, что ваши дети стали на путь праведный. Плакать и рыдать вам следует, если они станут жадными, несправедливыми, ворами, пьяницами, блудниками.

Почитайте всех Святых нашей Церкви, но особенно — Владычицу нашу Богородицу, потому что все Святые — рабы Христовы, а Богородица — госпожа и Владычица неба и земли, всей умной и чувственной твари. Она молится Господу о наших грехах. Бог удостоил большой чести род человеческий, сделав Её нашей Царицей. Поэтому и мы, братья мои, должны почитать Владычицу нашу постом, молитвой, милостыней и другими добрыми делами.

Один человек по имени Иоанн стал атаманом шайки разбойников из ста человек. Но у него было большое благоговение к Владычице Богородице: каждый день, утром и вечером, он читал Ей акафист. Всеблагой Бог, желая спасти разбойника ради его почитания Богородицы, послал ему святого старца. Разбойники, сидя в засаде, увидели проходящего старца и схватили его. Подвижник сказал им:

— Прошу вас, отведите меня к своему атаману, я хочу сказать вам слово на пользу.

Его отвели к Иоанну, и старец попросил:

— Собери всех своих людей, чтобы я сказал вам слово.

Главарь позвал своих людей.

— Все ли пришли? — спросил старец.

— Есть ещё один — повар, но он человек бесполезный.

— Позови и его.

Повар пришёл, но почему-то не смог смотреть на старца и всё время отворачивался. Тогда старец сказал:

— Во Имя Господа нашего и Бога Иисуса Христа распятого повелеваю тебе сказать, кто ты, кто тебя послал и что здесь делаешь.

Повар ответил:

— Я лжец и всегда лгу. Но теперь, когда ты заклял меня именем Христовым, я не могу не сказать правду. Итак, я бес, сюда меня послал диавол, мой отец, что бы я работал, накрывал и убирал со стола, и готовил для этого атамана, и следил за ним, ожидая момента, когда он не прочтёт акафист Богородице, и тогда я отправил бы его в ад. Вот уже четырнадцать лет я здесь, и не было ни одного дня, чтобы он не прочёл «Ангел предстатель…».

Тогда старец сказал:

— Повелеваю тебе именем Святой Троицы, исчезни и больше не искушай христиан.

Тотчас бес исчез как дым. Тогда старец вразумил разбойников, и одни из них приняли монашество, а другие женились и, благоугодив Богу добрыми делами, спаслись.

Поэтому, дети мои, всем вам, мужчинам и женщинам, мальчикам и девочкам, советую выучить акафист Пресвятой Богородице и читать его за молитвенным правилом. И если хотите, возьмите книгу «Грешных спасение». В ней говорится о семидесяти чудесах Богородицы, об одном из которых я вам сегодня и расскажу.

Жила на свете девушка по имени Мария. Отец хотел выдать её замуж, но она желала сохранить девство. Он отдал её в монастырь, чтобы игуменья заботилась о ней, как о своей дочери. Однажды в монастырь, где подвизалась Мария, приехал правитель той местности. Все монахини вышли его встретить. Едва паша увидел Марию, тотчас воспылал к ней сатанинской страстью. Вернувшись домой, он отправил игуменье письмо, в котором писал: «Как только ты прочтёшь эти строки, сразу отправь ко мне Марию: мы полюбили друг друга с первого взгляда». Игуменья прочитала письмо, позвала Марию и спросила: «Чадо моё, что хорошего ты нашла в правителе? Посмотри, что он мне пишет». Мария ответила: «Я ничего не знаю. Увидев его, я подумала: “Боже мой, сохранит ли этот правитель славу, которую он имеет в этом мире и в мире грядущем?” А он глядел на меня с нечистой страстью. Если бы я хотела выйти замуж, я вышла бы за христианина».

Тогда игуменья написала паше: «Скорее я пришлю тебе свою голову, чем Марию». Паша отправил ей ещё одно письмо: «Либо пришли мне Марию, либо я подожгу монастырь и сам возьму её силой».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство