Читаем Слова полностью

Поэтому, христианки, постарайтесь быть с покрытой головой, смиренными и стыдливыми, — и будете подобны ангелам, потому что, когда женщина не покрывает головы, этим она показывает, что не удовлетворена своим мужем, но хочет других. А когда покрывает голову, показывает свою благодарность Богу за то, что подарил ей мужа. А ты, мужчина, постарайся избегать чужих жён, как избегаешь змей. Также и ты, женщина, избегай чужих мужей. Мужчины, также обратите внимание на то, чтобы не смотреть косо на своих жён по тем или иным поводам, в особенности за то, что они не могут родить детей (при этом вы обычно говорите, что над вами якобы висит проклятие).

Слушайте, что я вам скажу. В стародавние времена диавол задумал погубить человечество и поселил ненависть между супругами, чтобы они не рожали детей, а мир не возрастал. Люди перестали рожать детей и даже нисколько не заботились о том, чтобы жениться, — над миром нависла угроза исчезновения. Тогда Бог, желая искоренить это диавольское зло, установил, что тот, кто не рожает детей, будет про клят. Бог сказал это только по причине того, что хотел расстроить замысел диавола.

Итак, теперь вы, те, кто не может родить детей, не являетесь проклятыми, — не печальтесь, но радуйтесь, что совершается Воля Божия, а не ваша (более того, учтите, что те, у кого есть дети, несвободны ни душой, ни телом). Берегитесь! Не поступайте так, как некоторые безрассудные и безумные, которые развелись со своими жёнами, которые не смогли родить детей, и взяли себе других. Не Бог, но диавол хочет, чтобы супружеские пары распадались. Так говорит и Закон: развестись можно по одной-единственной причине — если кто-то из супругов впадёт в блуд. А тот, кто по другой причине разведётся со своей женой и возьмёт себе новую, будет судим как прелюбодей, худший, чем блудник и попадёт в геенну огненную. Также воздерживайтесь от близости по средам и пятницам, постом, по праздникам и в Воскресные дни. Помните, вы христиане и должны вести себя как сыновья и дочери Христа нашего, а не как неразумные животные.

Итак, братья мои, когда вы слышите имя диавола, знайте, что это он, некогда бывший первым среди Ангелов, побуждает людей к убийствам, воровству, блуду, ко всякому злу и всевозможным порокам, чтобы иметь их рядом с собою в аду. Это он может вселиться в тела некоторых людей, и они становятся бесноватыми (в особенности это касается маленьких детей). Это он искушает всех людей, а особенно нас, христиан. Да будет препрославлен Господь и Бог наш Иисус Христос, даровавший нам три действенных способа, с помощью которых мы можем бороться и побеждать диавола: пост, молитву и искреннее покаяние. С помощью этих трёх средств лукавый опаляется и оставляет нас в покое.

Христиане, будьте осторожны — ни за какие деньги не соглашайтесь проклясть[166] кого-нибудь. Проклятие — это отделение от Бога и отдание себя в руки диавола. Ради нашего брата Христос был распят. Он пролил Свою Пресвятую Кровь, чтобы освободить его из рук диавола, а ты проклинаешь его из-за какого-нибудь пустяка и, вынимая из ограды Христовой, предаёшь на вечные мучения, снова возвращая в руки диавола? И несмотря на это у тебя всё ещё поднимается язык, чтобы называть Бога Отцом? Нет, не Бог теперь твой Отец, но диавол. А у тебя, христианин, разве нет грехов? Подумай: сколько раз ты согрешил перед Богом и своими братьями христианами, с тех пор как родился? Если ты хочешь, чтобы тебя простил Бог, сперва сам прости своего брата и скажи трижды: «Господь да простит и помилует его и меня». А ты, брат, услышав, что тебя простил твой враг, тот, кого ты обидел и кому нанёс ущерб, не радуйся, но плачь и рыдай, пока не отдашь ему того, что отнял у него, ты не будешь прощён, даже если все патриархи и духовники простят тебя. А если у тебя нет того, что ты отнял, — продай своё поле, виноградник, дом и возмести украденное. Если же и этого не хватит, продайся в рабство и всё, что получишь, верни. Если не находишь в себе сил так поступить, пойди и упади ему в ноги, умоляй его со слезами на глазах: «Брат, я виноват перед то бой, я причинил тебе ущерб, я обокрал и обманул тебя. Прояви на мне своё милосердие, прости меня, ибо не чем мне возместить ущерб, который я тебе нанёс».

И тогда тот, даже если у него каменное сердце, несомненно смягчится и захочет простить тебя. Так ты получишь прощение.

Вдумайтесь же, какое великое зло — несправедливость. Все остальные грехи прощаются Таинством Исповеди, а этот прощается только тогда, когда мы вернём всё то, что мы несправедливо отняли у другого.

Братья мои, как господин, имеющий десять слуг, выгоняет провинившегося и берёт [на его место] другого, так и Господь, когда ниспал диавол и первый ангельский чин, создал этот мир и нас, людей, чтобы поместить на место падших ангелов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство