Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь

Нет неизбежности в смене формаций. Капитализм может возникнуть внутри феодализма, если для этого возникнут причины (промышленное развитие и пр.). Но этого может и не произойти: одного фактора текущего времени недостаточно. Еще очевиднее отсутствие неизбежности в «закономерной» смене капитализма социализмом.

Можно сказать, что наблюдаются лишь частные, локальные причинно-следственные связи (типа промышленной революции и т.  п.), приводящие в движение некие социальные процессы, силы. И – всё! Еще не факт, что эти силы приведут к ожидаемому (кем?) или неожиданному результату. Куча всяких условий и обстоятельств должна возникнуть, множество факторов включиться, чтобы произошло то, что происходило (в Англии возник капитализм, в  России пала монархия и т.  п.).

Главное мое разочарование (я, конечно, преувеличиваю меру своей наивности и эмоций) в этом смысле: коммунизм не неизбежен! Но не исчезают при этом надежда и утешение в том, что он может быть построен (во всяком случае, есть основания к этому стремиться), и это немало. Да, видимо, никакой объективной закономерности, тем более «закона» смены общественно-экономических формаций нет. Я не ищу ошибок в марксизме или в тех его догматизированных версиях, которые мне преподавали: так глубоко мои посягательства не распространяются. Я лишь пытаюсь что-то понять для самого себя, формулируя свои предположения и ощущения на уровне гипотез. И еще об одном – важном для меня – деле я думаю: о  культуре мышления и словоупотребления. Мне не просто не нравится, когда называют законом то, что законом не является. Нравится – не нравится, дело, в конце концов, личное. Беда, когда судьбу миллионов людей, государства начинают ломать через колено, вгоняя жизнь в некие правила, ошибочно объявленные объективным законом, которому надо соответствовать, против которого идти бессмысленно и вредно, потому что он – объективный, как закон природы. А он на самом деле вовсе не объективный и не закон, а лишь ширма, за которой прячется чья-то алчность, властолюбие или одержимость. Именно эту трагедию мы пережили в 90-е годы (и продолжаем переживать): нас обманули, используя ссылки на «объективные законы развития», «общечеловеческие ценности» и  возвращение в мировую цивилизацию. А на самом деле захватившие власть люди хотели страну ограбить и обогатиться. А наше возможное сопротивление нейтрализовали мантрами про «законы» развития… 

Застолье  

(См. также Еда, Завтрак.) Из обихода это слово почти ушло. Мне кажется, что оно осталось преимущественно в литературе. Само явление в какой-то мере осталось: мы по-прежнему любим собираться за одним столом, что-то при этом есть и пить… Но интуитивно мы не называем поход в ресторан или в кафе застольем. И это верная подсказка интуиции.

Застолье – это домашняя трапеза, пир, званый обед или ужин. Для застолья нужны повод и достаточно обильная и разнообразная по составу и количеству еда и выпивка. Это не рядовые завтрак – обед – ужин. Застолье – это действо. Почти спектакль. Ну, путь не спектакль, а перфоманс… У традиционного застолья, несомненно, имелась и некая ритуальная составляющая, были свои правила и поведения и беседы. Когда вся семья, «весь род» собирался за столом, это было важным событием, на котором обсуждались важные вопросы, давались наставления и оценки. Незримо присутствовали и умершие члены рода, они были молчаливыми, но важными соучастниками, перед ними тоже как бы давался отчет, демонстрировались достижения, достаток и приверженность традициям, сохранению и приумножению рода.

Описывать застолье в виде некоего сценария я не стану: не справлюсь, наверное. Но некоторые элементы «правил» вспомню.

Застолье начинается (то есть гостей приглашают к столу), только когда «все соберутся». При этом возможно начинать и без некоторых опоздавших, но некие «главные», особо уважаемые гости должны присутствовать: без них начинать неприлично. Традиции аперитива в формате «фуршет», когда перед посадкой за стол или столы гости бродят по фойе с бокалами чего-то в руках, у нас прежде не было. Да в домашних условиях это и затруднительно: просто нет для этого места.

Рассадка имеет свои негласные правила: места рядом и вблизи к хозяевам дома или виновникам торжества считаются особо почетными. Их самовольно не занимают, ждут приглашения.

Тосты произносятся непременно, и начинать должен кто-то из старейшин. Среди тостов есть некий набор почти обязательных: за виновников торжества, за хозяев, за семью, близких родственников и непременно – но не в самом начале – за покойных (родителей или других близких), ежели таковые имеются.