Мне кажется, ясно, что я имел в виду: ресурс времени, отпущенный каждому из нас от рождения до смерти. Потом (после футбола) я вновь погрузился в размышления о времени и представил себе модель, напоминавшую то, что я прежде думал, «играя» с субстанционной сущностью времени. Я представил, что время и есть то единственное, что было «в начале». Не «слово» и не «Бог», а – время. Можно было бы его себе представить как точку, но за этим возникнет ошибочный образ «точки в пространстве». Ошибочный, потому что в придуманной мною модели пространства еще нет: время только начнет разворачиваться «во времени и пространстве», вернее, порождать и время как длительность, и пространство, как свои собственные измерения. Время без пространства представить себе сложно, но, мне кажется, можно. Просто нужно подобрать, а еще лучше, придумать самостоятельно некий зрительный (еще лучше – звуковой) образ…
Пространство – это дополнительные измерения времени. Пространственно-временной континуум – это «просто» четырехмерное время.
Время без пространства может существовать, во всяком случае, это можно себе представить. Пространство без времени – невозможно, даже если мы всего лишь мысленным взором его окидываем. Если мы движемся по оси Х, Y или Z, то мы движемся! То есть реализуем некую последовательность. А последовательность – любая – это и есть время.
Время – первично, пространство – вторично. Время – единственный первоэлемент. Все сущее – формы существования времени. Время – материально (я так хочу! То есть постулирую!). Можно, конечно, представить себе нечто вроде платоновской «идеи времени» и объявить его нематериальным архетипом времени… В сущности, тогда время (идея времени) станет Творцом всего сущего. С этой моделью тоже можно жить и работать, но мне, как правило (но не всегда), комфортнее считать время материальным.
Любой разговор о времени бесконечен. Я не смогу в этом кратком эссе даже очень поверхностно рассказать хотя бы основных направлениях мысли, развивавшихся в прежние времена и бурно ветвящихся ныне, в которых обсуждается «проблема времени». Остановлю себя и закончу текст вопросом, который я себе задал, но ответа пока не нашел. И не хотел бы слишком быстро найти, а хотел бы подольше искать и размышлять. Вопрос, или предположение, таков: время придумано потому, что есть смерть; не было бы смерти – не было бы и нужды во времени.
Так это или нет – не знаю… Может, все-таки и в вечности, в бессмертии зачем-то нужно располагать события во времени?
Кто знает, Ватсон, кто знает?..
Похоже, лет 150 тому назад словом «вселенная» обозначали весь населенный людьми мир, нечто очевидное (оче-видное), а не абстрактное понятие: «Всю-то я вселенную проехал, нигде милой не нашел. Я в Россию возвратился, сердцу слышится привет» – вот так бесхитростно пелось в русской народной песне. Такое же слово и понятие было и у других народов, например у греков: ойкумена. На этом основании в нашей околонаучной литературе можно прочитать вполне рабское суждение о том, что слово «вселенная» появилось в русском языке как перевод с греческого. Это, похоже, настоящая академическая глупость. У меня нет ни малейших сомнений – без всяких ненужных доказательств, – что слово это родилось в русском языке само по себе самым естественным образом и входило в бытовую лексику.
Не знаю, когда именно в русском языке под вселенной стали понимать весь материальный мир – Землю, планеты, галактики, космос, но вот Пушкин, как мне кажется, имел в виду только земной мир, когда писал «Анчар, как грозный часовой, стоит один во всей вселенной».
А вот потом, когда размышления и познание природы, развились, это слово ввела в свой оборот наука и наполнила его иным содержанием. Теперь, похоже, только это содержание и осталось. Поэтому, если современные слушатели вдруг задумываются над содержанием народной песни – что, конечно, маловероятно, – то могут в недоумении приподнять бровь: «Вот заливает! Вселенную он, грит, всю проехал!»
Кстати, важно подчеркнуть, что вселенная с научной точки зрения – это только материальный мир. Мир ментальный, вымышленный, мифологический в рамках науки понятием «вселенная» не охвачен. Впрочем, у некоторых философов и особенно – эзотериков (см.