Читаем Слова подвижнические (Репринт изд. 1911 г.) полностью

ПредиcловіеI.
Свѣдѣнія о преподобномъ Исаакѣ Сиріянинѣ и его писаніяхъIII.
Порядокъ Словъ по греческому и русcкому переводамъXIII.
СЛОВА ПОДВИЖНИЧЕСКІЯ.
Слово 1.Объ отреченіи отъ міра и о житіи монашескомъ1.
Слово 2.О благодарности Богу, съ присовокупленіемъ краткаго изложенія первоначальныхъ ученій9.
Слово 3.О томъ, что душа до познанія Божіей премудрости и Божіихъ тварей доходитъ безъ труда, если безмолвствуетъ вдали отъ міра и житейскихъ попеченій; ибо тогда можетъ познавать естесгво свое и тѣ сокровища, какія имѣетъ скрытыми внутри себя17.
Слово 4.О душѣ, о страстяхъ и о чистотѣ ума, въ вопросахъ и отвѣтахъ19.
Перечисленіе движеній помысловъ23.
Слово 5.О чувствахъ, а вмѣстѣ и объ искушеніяхъ25.
Слово 6.О милосердіи Владыки, по которому съ высоты величія Своего снизошелъ къ немощи человѣческой, и объ искушеніяхъ31.
Слово 7.О грѣхахъ произвольныхъ, непроизвольныхъ и совершаемыхъ по какому‑нибудь случаю33.
Совѣтъ преподобнаго Мартиніана35.
Слово 8.О храненіи и блюденіи себя отъ людей разслабленныхъ и нерадивыхъ; о томъ, что отъ сближенія съ ними воцаряется въ человѣкѣ нерадѣніе и разслабленіе, и онъ исполняется всякой нечистой страсти, — и о храненіи себя отъ близости съ юными, чтобы умъ не осквернился непотребными помыслами37.
Слово 9.О чинѣ и уставѣ новоначальныхъ и о томъ, что прилично имъ45.
Слово 10.Сказанія святыхъ мужей, ихъ преподобныя изреченія и чудное житіе48.
Слово 11.О ветхомъ старцѣ50.
Слово 12.О другомъ старцѣ52.
Слово 13.О вопросѣ одного брата53.
Слово 14.Объ одномъ укоренномъ братѣ55.
Слово 15.О разныхъ отличіяхъ безмолвія, о власти ума, и {VI} о томъ, сколько властенъ умъ возбуждать собственныя свои движенія при разныхъ видахъ молитвы, какой предѣлъ данъ молитвѣ самымъ естествомъ, до какого предѣла властенъ ты молиться молитвою, по преступленіи какого предѣла молитва твоя — уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвою59.
Слово 16.О чистой молитвѣ61.
Слово 17.О душѣ, ищущей глубокаго созерцанія, чтобы погрузиться въ ономъ отъ плотскихъ помысловъ, возбуждаемыхъ памятованіемъ вещей68.
Слово 18.О виденіи естества безплотныхъ, въ вопросахъ и отвѣтахъ71.
Слово 19.Образецъ умозрѣнія о днѣ воскресномъ и о субботѣ, и приточное ихъ значеніе77.
Слово 20.Ежедневное напоминаніе о томъ, что всего нужнѣе, и что весьма полезно пребывающему въ келліи своей и рѣшившемуся быть внимательнымъ къ одному только себѣ79.
Слово 21.О разныхъ предметахъ. Въ вопросахъ и отвѣтахъ81.
О постѣ и бдѣніи89.
О различіи слезъ93.
Слово 22.О томъ, что тѣло, которое боится искушеній, дѣлается другомъ грѣха110.
Слово 23.Посланіе, писанное къ одному брату, любителю безмолвія111.
Слово 24.Посланіе къ нѣкоему брату естественному и духовному, который, живя въ мірѣ и желая видѣться съ Исаакомъ, убѣждалъ и умолялъ въ письмахъ своихъ прійти къ нему116.
Слово 25.О трехъ способахъ вѣдѣнія, о разности ихъ дѣланія и понятій, о вѣрѣ души, о таинственномъ богатствѣ, въ ней сокровенномъ, и о томъ, сколько вѣдѣніе міра сего разнствуетъ въ способахъ своихъ съ простотою вѣры117.
Слово 26.О первой степени вѣдѣнія124.
Слово 27.О второй степени вѣдѣнія127.
Слово 28.О третьей степени вѣдѣнія, которая есть степень совершенства128.
Совокупное обозрѣніе трехъ вѣдѣній129.
Слово 29.Объ иныхъ образахъ и пониманіи различія вѣдѣнія132.
Слово 30.Объ образѣ молитвы и о прочемъ, необходимо потребномъ для всегдашняго памятованія и во многихъ отношеніяхъ полезномъ, если сохранитъ это читающій съ разсужденіемъ133.
О храненіи памятованій134.
О разныхъ степеняхъ любви136.
О томъ, какъ должно тебѣ молиться безъ круженія {VII} мыслей
Замѣть, отъ чего раждается уныніе, и отъ чего — пареніе ума137.
О томъ, что должно не прекословить лукавымъ помысламъ, но повергать себя предъ Богомъ
О слезахъ138.
О рукодѣліи и сребролюбіи
Слово 31.Объ отшельничествѣ, и о томъ, что должно намъ не въ боязнь приходить и устрашаться, но подкрѣплять сердце упованіемъ на Бога, и имѣть дерзновеніе съ несомнѣнною вѣрою, потому что стражемъ и хранителемъ имѣемъ Бога139.
О выгодахъ, доставляемыхъ искушеніями тѣмъ, которые терпятъ ихъ съ благодарностію и мужественно141.
О томъ, что храненіе языка не только заставляетъ умъ воспрянуть къ Богу, но и содѣйствуетъ воздержанію142.
Слово 32.О томъ, чѣмъ сохраняется тайное, внутреннее въ душѣ трезвеніе, и откуда приходятъ сонливость и холодность въ умъ, и угашаютъ въ душѣ святую горячность, и умерщвляютъ стремленіе къ Богу, лишивъ душу горячности къ духовному и небесному143.
Слово 33.О многихъ измѣненіяхъ, послѣдующихъ уму и испытуемыхъ молитвою146.
Слово 34.О тѣхъ, которые живутъ наиболѣе близко къ Богу и проводятъ дни свои въ жизни вѣдѣнія147.
Слово 35.О любви къ міру150.
Слово 36.О томъ, что не должно желать или домогаться безъ нужды — имѣть у себя въ рукахъ какія‑либо явныя знаменія153.
Слово 37.О томъ, по какой причинѣ Богъ попускаетъ искушенія на любящихъ Его156.
Слово 38.О томъ, какъ по возбуждающимся въ человѣкѣ помысламъ узнавать, на какой степени стоитъ онъ159.
Слово 39.О томъ, почему люди душевные прозираютъ вѣдѣніемъ въ нѣчто духовное, соразмѣрно съ тѣлесною дебелостію, какъ умъ можетъ возноситься надъ оною, какая причина тому, что не освобождается отъ нея, когда и въ какой мѣрѣ можно уму пребывать безъ мечтанія въ часъ моленія164.
Слово 40.О молитвѣ, поклонахъ, слезахъ, чтеніи, молчаніи и псалмопѣніи167.
Слово 41.О молчаніи171.
Слово 42.Посланіе къ одному изъ возлюбленныхъ Исаакомъ, въ которомъ предлагаетъ онъ а) ученіе о тайнахъ безмолвія, и о томъ, что многіе, по незнанію сихъ тайнъ, нерадятъ о семъ чудномъ дѣланіи, большая же часть держатся пребыванія въ келліяхъ, по {VIII} преданію, ходящему у иноковъ, и б) краткій сводъ относящагося къ сказанію о безмолвіи176.
Слово 43.О разныхъ предметахъ и о томъ, какая нужда въ каждомъ изъ нихъ181.
Слово 44.О томъ, какъ разсудительному должно пребывать на безмолвіи185.
Слово 45.О порядкѣ тонкой разсудительности189.
Слово 46.Объ истинномъ вѣдѣніи, объ искушеніяхъ, и о необходимости точно знать, что не только люди невысокіе, немощные и необучившіеся, но и сподобившіеся на продолжительное время безстрастія, достигшіе совершенства въ образѣ мыслей, приблизившіеся отчасти къ чистотѣ, сопряженной съ омертвѣніемъ (ставшіе выше страстей, пока они въ мірѣ семъ, по Божію попущенію отъ сопряженія жизни ихъ со страстною плотію, пребываютъ въ бореніи, и по причинѣ плоти терпятъ безпокойство отъ страстей, потому что) по милости бываетъ попущеніе на нихъ за паденіе ихъ въ гордыню194.
Слово 47.Общее содержаніе этой главы, и о молитвѣ201.
Слово 48.О различіи добродѣтелей и о совершенствѣ всего поприща205.
О смиреніи211.
Слово 49.О вѣрѣ и о смиренномудріи214.
Слово 50.О пользѣ бѣгства отъ міра223.
Слово 51.О томъ, посредствомъ чего можно человѣку съ измѣненіемъ внѣшняго образа жизни пріобрѣсти измѣненіе въ сокровенныхъ мысляхъ225.
Слово 52.О нощномъ бдѣніи и о различныхъ способахъ его дѣланія230.
Слово 53.О томъ, какую честь имѣетъ смиренномудріе, и какъ высока степень его232.
Слово 54.О разныхъ предметахъ, въ вопросахъ и отвѣтахъ238.
Слово 55.Посланіе къ преподобному Симеону чудотворцу241.
Слово 56.О любви къ Богу, объ отреченіи отъ міра и объ упокоеніи въ Богѣ276.
Слово 57.Объ удаленіи отъ міра, и отъ всего смущающаго умъ291.
Слово 58.О томъ, что Богъ на пользу душѣ попустилъ, чтобы она была доступна страстямъ, и о подвижническихъ дѣланіяхъ307.
Слово 59.О чинѣ монашескаго житія, о сокращеніи и различіи онаго, и о томъ, почему и какимъ образомъ добродѣтели рождаются одна отъ другой321.
Слово 60.О различныхъ способахъ брани, какую діаволъ ведетъ съ шествующими путемъ тѣснымъ, превысшимъ міра323.
О второмъ способѣ діавольскихъ браней325.
{IX} О третьемъ способѣ вражеской брани съ сильными и мужественными328.
О четвертой противодѣйственной вражеской брани329.
Слово 61.О томъ, что полезно человѣку для приближенія его въ сердцѣ своемъ къ Богу, какая истинная причина сокровенно приближаетъ къ нему помощь и какая опять причина приводитъ человѣка въ смиреніе333.
Слово 62.О словесахъ Божественнаго Писанія, побуждающихъ къ покаянію, и о томъ, что изречены оныя по немощи человѣческой, чтобы люди не погибли, отпавъ отъ Бога живаго, и что не должно понимать оныя, какъ поводъ къ тому, чтобы грѣшить337.
Слово 63.О томъ, чѣмъ охраняется доброта иноческаго житія, и о чинѣ славословія Божія340.
Слово 64.О перемѣнѣ и превратности, какая бываетъ въ шествующихъ установленнымъ отъ Бога путемъ безмолвія342.
Слово 65.О безмолвствующихъ: когда начинаютъ они понимать, до чего простерлись дѣлами своими въ безпредѣльномъ морѣ, т. е. въ безмолвномъ житіи, и когда могутъ нѣсколько надѣяться, что труды ихъ стали приносить плоды343.
Слово 66.О томъ, что рабу Божію, обнищавшему въ мірскомъ и исшедшему взыскать Бога, изъ страха, что не достигъ уразумѣнія истины, не должно прекращать исканія и охладѣвать въ горячности, пораждаемой любовію къ Божественному и изслѣдованіемъ тайнъ Божіихъ; о томъ, какъ умъ оскверняется страстными припоминаніями345.
Слово 67.О видахъ надежды на Бога, о томъ, кому должно надѣяться на Бога, и кто надѣется безразсудно и неразумно347.
Слово 68.Объ отреченіи отъ міра и о воздержаніи отъ вольнаго обращенія съ людьми351.
Слово 69.О томъ, что безмолвникамъ полезно не имѣть заботъ, и вредны входы и выходы354.
Слово 70.О путяхъ, приближающихъ къ Богу, и открывающихся человѣку изъ пріятности дѣлъ ночного бдѣнія, и о томъ, что дѣлатели онаго всѣ дни жизни своей питаются медомъ356.
Слово 71.О силѣ и дѣйственности грѣховныхъ золъ, чѣмъ они производятся, и чѣмъ прекращаются361.
Слово 72.О храненіи сердца и о тончайшемъ созерцаніи367.
Слово 73.О признакахъ и дѣйствіяхъ любви къ Богу369.
Слово 74.О видахъ добродѣтелей370.
Слово 75.О непрестаыномъ постѣ, и о томъ, чтобы собрать себя воедино, и о послѣдствіяхъ сего, и о томъ, {X} что посредствомъ вѣдѣнія различій обучился онъ (св. Исаакъ Сиринъ) правильному употребленію всего подобнаго373.
Слово 76.О молчаніи и безмолвіи381.
Слово 77.О тѣлесномъ движеніи382.
Слово 78.О видахъ разныхъ искушеній и о томъ, сколько сладости имѣютъ искушенія, бывающія и претерпѣваемыя за истину, и по какимъ степенямъ восходитъ человѣкъ благоразумный385.
Искушенія друзей Божіихъ, которые смиренномудры389.
Слово 79.О гордости. Искушенія враговъ Божіихъ, которые горды390.
Слово 80.Объ изъясненіи видовъ добродѣтели, и о томъ, какова сила и какое различіе каждаго изъ нихъ392.
Слово 81.Объ очищеніи тѣла, души и ума396.
Слово 82,— содержащее въ себѣ предметы полезные, исполненные духовной мудрости396.
Слово 83.О покаяніи397.
Слово 84.О томъ, какъ велика бываетъ мѣра вѣдѣнія и мѣра вѣры399.
Слово 85.Содержащее въ себѣ исполненные пользы совѣты, какіе съ любовію изглаголалъ слушающимъ его со смиреніемъ403.
Слово 86.Объ Ангельскомъ движеніи, возбуждаемомъ въ насъ по Божію Промыслу для преуспѣянія души въ духовномъ413.
Слово 87.О второмъ дѣланіи въ человѣкѣ414.
Слово 88.Объ измѣненіи свѣта и тьмы, какое бываетъ въ душѣ во всякое время, и объ уклоненіи ея къ деснымъ или шуимъ416.
Слово 89.О вредѣ безразсудной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бываетъ отъ кротости и другихъ нравственныхъ качествъ418.
Слово 90.О невольныхъ лукавыхъ помыслахъ, происходящихъ отъ предшествовавшихъ имъ разслабленія и нерадѣнія427.
Слово 91.О терпѣніи изъ любви къ Богу и о томъ, какъ терпѣніемъ пріобрѣтается помощь432.
Указатель мѣстъ Священнаго Писанія, объясняемыхъ или приводимыхъ св. Исаакомъ Сиринымъ въ его СловахъI.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика