Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Путеводительница (Одигитрия). Путь истинный – путь к Христу. И, желая нас в этом убедить, об этом говорит жест правой руки Богородицы, которая указывает нам на Богомладенца Христа, восседающего на левой руке Божией Матери и держащего в левой руке свиток. (Свиток – знак спасительного учения, которым Христос просвещает род человеческий.) На этой иконе Пресвятая Богородица предстает путеводительницей к Богу и вечному спасению. На таких иконах строгие, прямоличные изображения, а головы Христа и Пречистой Девы не касаются друг друга. В облике Богоматери чудесным образом слились воедино черты царственного величия и монашеского смирения, в знак которого голову Царицы Небесной покрывал плат – мафорий пурпурного цвета. Наиболее известные иконы этого типа: Иверская икона Божией Матери, икона Божией Матери, именуемая «Троеручица», икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница», Казанская икона Божией Матери, Смоленская икона Божией Матери, Тихвинская икона Божией Матери, Иерусалимская икона Божией Матери.

Молящаяся (Оранта, Великая Панагия, Знамение). Уже в катакомбах первых христиан можно было встретить это изображение. В православном храме изображения этого типа традиционно помещают в верхней части алтаря. Божия Матерь изображена с воздетыми в молении руками. (С древних времен этот жест обозначает молитвенное обращение к Богу.) На фоне круглой сферы – Спас Эммануил. Фигура Божией Матери, изображенная в полный рост с Богомладенцем, именуется «Оранта», что означает «Взывающая».

Поясные изображения икон этого типа носят название «Великая Панагия» (по-гречески «Всесвятая»). В древнерусской иконописи они получили широкое распространение и стали называться «Знамение». Одно из значений славянского слова «знамение» – чудо.

Наиболее распространенные иконы этого типа: икона Божией Матери, именуемая «Знамение» Курская, икона Божией Матери, именуемая «Знамение» Новгородская, икона Божией Матери, именуемая «Неупиваемая Чаша».

Иконопись, иконопись – искусство писать предметы почитания христиан: крест, иконы. Художник, пишущий икону, подвергается известным ограничениям в своей фантазии, представляемым ему церковным веросознанием; он должен писать икону, согласуясь с церковным преданием, по лучшим древним образцам, но это все, конечно, не исключает личного творчества художника. Начало иконописи относится к первым векам христианства. Русская иконопись была заимствована от греков; приняв христианство, русские князья переняли от них и православный культ. Русская иконопись прошла разные стадии и находилась под различными влияниями.

Иконостас – перегородка, разделяющая алтарь и среднюю часть храма. Состоит из икон, расположенных ярусами. Число ярусов бывает от трех до пяти. В середине нижнего яруса находятся врата царские, справа от врат расположены икона Иисуса Христа и икона святого или праздника, которым посвящен храм; слева от врат расположены икона Богородицы и любая другая. За иконами нижнего ряда с обеих сторон расположены двери дьяконские. Над царскими вратами помещается икона Тайной Вечери. Второй ярус снизу содержит иконы двунадесятых праздников. Третий ярус содержит иконы деисусного чина. Четвертый – икону Богородицы с Младенцем Христом и иконы предстоящих пророков. Верхний, пятый ярус – икону Троицы и иконы предстоящих ветхозаветных праведников и праотцев (Авраама, Исаака, Иакова). Завершается иконостас распятием.

Икос – церковное песнопение, пространная песнь, написанная в похвалу святого или праздника. Содержит все обстоятельства из жизни какого-нибудь святого. Авторами икосов были Роман Сладкопевец, св. Косма, Арсений, Георгий – песнопевцы, Иоанн Дамаскин и др. Они делятся на икосы канона (исполняемые после шестой песни канона) и акафиста (12 песнопений, заканчиваемых «радуйся»).

Илитон (греч. свертываю) – четырехугольный плат из тонкой льняной или шелковой материи, который кладется на престоле и служит для завертывания антиминса. Илитон представляет собою как бы ту плащаницу, в которую было обвито Тело Спасителя, снятое с креста, и те пелены, в которых был спеленут родившейся Спаситель.

Индиктион – период времени, заключающий в себе 532 года, после которых солнечный круг (28 лет) и лунный (19 лет) опять начинают свое течение в прежнем порядке (28 × 19 = 532); опять дни Пасхи и других праздников будут следовать, как в прежние 532 года.

Индития – название верхней одежды престола и жертвенника; начало употребления относится к первым векам христианства и, по объяснению некоторых, служит образом Славы Божьей, напоминая также одежду Спасителя.