Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Календы, или Каланды, Календарии (греч. призывать) – у римлян первый день месяца, сопровождающийся торжествами и празднествами. Римская церковь календами называла духовные беседы в начале каждого месяца по вопросам пастырской практики (с IX века). В XIII в. образовались общества, которые собирались в первый день каждого месяца, совершали заупокойные богослужения по усопшим товарищам и устанавливали пост, милостыню, праздники и другие религиозные занятия. Они исчезли при реформации.

Калики перехожие – странники, слепцы, убогие нищие, поющие духовные стихи и этим зарабатывающие себе хлеб. В древней Руси калики были не только убогие, о них сложено много былин, в которых им приписывают черты богатырей. Вероятнее всего так называли паломников к святым местам, живших милостыней. Они носили суму, сумку, подсумок, клюку, костыль, посох, шляпу, гуню (кафтан) и дорожный плащ. Путешествовали группами, пели духовные песни, так наз. «духовные стихи». Эти стихи обрабатывали новые сюжеты, черпали материал из священных и богослужебных книг. Калики собирали рассказы и легенды при посещении святых мест.

Калиги – обувь на ногах принимающего пострижение в великую схиму.

Калогер или калугер (греч. добрый старец) – в древности младшие монашествующие лица так называли старших монашествующих лиц. Впоследствии стало применяться ко всем монахам. Это слово встречается во многих памятниках литературы.

Калугерские имена – это имена, которые получают в монашестве. А сами лица, живущие в удалении от мира, носят имя калугеров. При пострижении дается другое имя. Принято давать имя, начинающееся с той же буквы, с которой начинается собственное имя, данное при крещении.

Камилавка (греч. верблюд) – головной убор священнослужителей в виде расширяющегося кверху цилиндра, обтянутого материей. Называется так, по мнению одних, вследствие своего назначения защищать голову от жара; по мнению других, от материала, шерсти, собираемой с шеи верблюда. Камилавка ранее называлась скиадий и носилась императором и византийскими сановниками. С XV в. начинает употребляться не только священниками, но и диаконами. В настоящее время в греческой церкви камилавка дается священнослужителям при рукоположении и составляет неотъемлемую принадлежность священного сана.

Кампан – название колоколов, встречающееся в церковном уставе. Происходит от названия местности в Италии – Кампани, где впервые начали изготовлять колокола (в нач. VII в.).

Кандило (лат.) – сосуд, в котором возжигается во время богослужения древесное масло – он вполне соответствует русской лампадке. Кандило подвешивалось на особых цепях к потолку храма или, к так называемым, хоросам. Впервые это слово упоминается у Епифания кипрского и Кирилла, в его скифопольском житие Ефимия.

Канонарх (греч. правящий [пением] или руководитель канона) – клирик в монастыре, являющийся руководителем церковного пения. Это церковнослужитель, возглашающий перед пением глас и строчки из молитвословия, которые вслед за возглашением поет хор. В греческой церкви – один из клира, начинающий пение тропарей канона. Он должен провозгласить громко, чтобы все знали, что и как будет петься, а хору он указывает каждую строку, которую хор за ним и повторяет. Возникновение канонархов относят к древности, когда, в виду страшной дороговизны церковно-богослужебных книг, хоры были лишены певческих книг, и, естественно, нуждались в таких канонарах. Теперь канонары встречаются только в монастырях, от которых требуют звучного сильного голоса и ясное произношение.

Канонизация (греч. узаконивать) – процесс причисления кого-либо к лику святых в христианской церкви. Название этого акта происходит от слова – сапоп (список) святых, а отсюда и canonisatio. Канонизация появляется в X веке. Первая канонизация касалась епископа Ульриха в 993 г., которая была совершена папой Иоанном XV вместе с собором епископов римской провинции. В России до XVI в. канонизация была основана только на обретении мощей, чудесах и вере народа в святость подвижника, а официальное прославление состояло в дозволении и отправлении служб в честь святого. В православной церкви нет особого чина канонизации, на основании соборного решения в избранный день совершается торжественная служба святому.

«Каноник» – богослужебная книга, включает в себя преимущественно каноны, кроме того, молитвы утренние и вечерние, перед причащением и по причащении, акафист Сладчайшему Иисусу и Божией Матери.

Каноник – в римско-каталической церкви – священнослужитель, совершающий общее богослужение при соборах и коллегиальных церквах. Сначала такое название получал всякий клирик, внесенный в список священнослужителей церкви.