Слово о полку Игореве — подделка тысячелетия

Се Мир, се и брань; изволь избирать что-угодно»[443]

.«Се я вижу в тебе, точь в точь, самого Одиссея;
Се и очи его в тебе ж, исполнены жара;
Се и взор его ж постоянный, острый, и-твердый;
Се весь вид того, сначала холодный и-скромный,
Кой укрывал толь многую живность и благолепность[444].
……………………………………………………………….
«Се уж-Заря возвещала день багряными персты,
Звезды уже́, Лучей стыдящихся Солнечных зельно.
Тем и-завидящи, слабый свой-о́гнь в Океан сокрывали»[445].
……………………………………………………………………..
Се, говорил ему, сын – Одиссов, Елладе любезный,
Се́-он, тебе его отдаю как-зало́г драгоценный,
………………………………………………………………………
Гибель Сыновия последством была б по-Отцовой утрате;
И Пинелопа б несчастная Ментора преукорила,
Как помершаго Сына ея властолюбию алчну»[446].
……………………………………………………………………….
«Се уже отдыхали они от-трудов понесенных;
………………………………………………………….
Се уже и-посе́ли они на-траве-там зеленой»[447].
………………………………………………………….
«Се поспешает оно́, се-оно быстролетно, зри, – ремжет.
…………………………………………………………
Токмо Сияние, токмо Славу, токмо утехи»[448].
…………………………………………………………
«Са́мыя жатвы созрелы уже́ в настоящее время.
Се и туча тьмы поднималася пыльныя густо,
И отнимала от-взора Людей, и Землю и-Не́бо.
Смятость, и-Трепет, и Кровопивство, и-не́-милосерда
Смерть приближалась, остервенившись сама, пресвирепо»[449].
«И непрестанно смотря туда, где Корабль Одиссев,
Бегом во́лны деля, из-очей ушел, и-сокрыся
Се вдруг-узрела Она́ Корабля разбитаго Доски[450].

В «Слове о полку Игореве» проклитика се встречается также неоднократно:

Се

вѣтри, Стрибожи внуци, …»; «Се бо два сокола слѣтѣста съ отня стола злата…»; «Се бо Готскiя красныя дѣвы…»; «Се ли створисте моей сребреней сѣдинѣ!»; «Се у Римѣ кричать подъ саблями Половецкими, ….

Если частица «Се» как в «Тилемахиде», так и в «Слове о полку Игореве» выступает в качестве только проклитики, то частица «да» как в качестве проклитики, так и энклитики. Это же можно сказать и о частице «же», которая «перекликается» с частицей «да» в следующем стихотворении:

Пусть же так; мне всегда вещать бы Истину только,

И любить бы сердцем всегда ж внутрь Правду едину

Что ж до тебя, мой-драгий Тилемах; я Богов умоляю,

Кои всюду тебе Вожди как-ведому за-руку,

Те да снабдят тебя из-Даров всех Даром дражайшим;

Оный-же Дар, Добродетель есть и та да пребудет

…………………………………………………………………

Там да-увидят очи твои, да-осяжут и-руки,

И да-лобзают уста Родителя мудра Одисса,

А да-в-тебе он зрит себе подобныя Чадо!»[451].

…………………………………………………………….

«Да Он божеский Мар влияет в утружденные члены

И да пошлет тебе Сновидения легкопарящи»[452].

………………………………………………………..…..

«Мерзок да-будет он как-Богам, так и Человекам!

Да никогда наслаждается сей плодом Вероломства!

Да Евмениды адски, под образом грозным ужасно,

…………………………………………………………….…..

Мертв да-падет, без всяки надежды быть погребенным!»[453].

«Труп его да будет в корысть – псам, и – хищнейшим Птицам!

И да-снидет во-Ад, и в кромешнюю Тартара Бездну»[454].

……………………………………………………………………….…..

«Да все чтут его, с наслаждением сии Народы,

Да имена присягнувших нан с любовию будут,

………………………………………………………….

Да сей Мир, основанный на-Правде и-верности доброй,

……………………………………………………………

И да все ж Племена, восхотящия быть благосчастны»[455].

В «Слове о полку Игореве» встречается только энклитика «же»:

«Бориса же

Вячеславлича слава на судъ приведе, …»;