Читаем Случайные боги. О людях, невольно ставших божествами полностью

Тем временем несговорчивый и энергичный англиканский священник по имени Чарльз Вебстер Ледбитер тоже получил от учителя Кута Хуми весточку, правда, уже в астральном плане. Махатма повелел ему отправиться в Индию, где он в итоге поселился в мирном Адьяре и стал оттачивать свои способности к ясновидению в специально построенном для него крыле, известном как «Палаты Ледбитера». С завораживающими глазами и вампирскими зубами (10), харизматичный, возвышавшийся над остальными Ледбитер обладал очарованием оккультизма и умел заражать им других. Любил ходить в сутане с тяжелым аметистовым крестом и лучился весельем, которое обрушивалось на окружающих будто из потустороннего мира. В первую очередь его интересовало обучение мальчиков; вместе с полковником Олкоттом он организовал на Цейлоне для них школу, хотя его намерения на посту ее директора зачастую становились предметом пристального внимания. Среди сингалов-учеников Ледбитер выделял тринадцатилетнего Джинараджадасу, к которому очень привязался, а потом взял из родительского дома к себе домой, назвав новым жизненным воплощением своего убитого младшего брата Джеральда (которого, конечно же, просто выдумал) (11). Окруженный подростками, Ледбитер организовал для них молодежное общество, назвав его «Круг лотоса», после чего многие теософы отдали ему на попечение своих сыновей.

Не зная ничего о выдвигаемых против этого человека голословных обвинениях в половых извращениях, миссис Безант вскоре стала его близким другом и сотрудником. Загнанная в тупик попытками получить научную степень в Лондонском университете, не принимавшем на учебу женщин, с Ледбитером она занялась изучением новой науки, названной ими «оккультной химией» (12) и призванной вывести человеческое восприятие на атомарный уровень. Обратив свои взоры на Солнечную систему, они обнаружили четыре новые планеты. Вскоре эта парочка стала развивать парадоксальные идеи, впервые высказанные в «Тайной доктрине», в том числе и о расовой иерархии, что, по всей видимости, входило в прямое противоречие с эгалитарными представлениями теософов о природе человечества. Опираясь на теории арийской миграции, предложенные Максом Мюллером, они заявили, что в ходе эволюции появился расовый тип сверхлюдей, способных повести за собой мир в утопический век. В ходе своего развития человечество породило череду коренных рас (13), начиная с Первой, лишенной признаков пола и самовоспроизводящейся, появившейся на Северном полюсе одновременно с океанами и материками. На момент возникновения Третьей расы, развившейся на утраченном континенте Лемурия, произошло разделение на мужской и женский пол – Адам и Ева были лемурийцами. Пятая раса, живущая на земле ныне, основала мир в его современном геополитическом виде.

Каждая раса подразделялась на субрасы, доминирующей из которых на этапе современности выступает Тевтонская, обладающая самыми развитыми умственными способностями и лучше других зарекомендовавшая себя в таком деле, как строительство империй. Посредством британского империализма тевтонская раса принесла культурное возрождение в Индию, после золотого века ариев пришедшую в упадок. Теперь человечество стояло на пороге появления Шестой расы, которой суждено было родиться в Калифорнии и положить начало веку гармонии – данную теорию отстаивали американские этнологи, утверждавшие, что им удалось обнаружить черепа представителей нового расового типа. С восходом этой новой расы на землю придет мессия, чтобы вывести человечество из клаустрофобного XIX века и повести вперед, к свету.

Ледбитер провозгласил, что этот грядущий мессия будет Распорядителем религий (14) – фигурой, которая время от времени приходит в этот мир в телах разных людей и под разными именами. «Давайте не забывать, что все великие религии ожидают пришествия подобного действующего лица», – писал он. Если мусульмане ожидают, что на землю придет Махди, то «краснокожие выглядывают Кетцалькоатля, Великого белого учителя, который приплывет по морю. Как Повелитель религий, он возглавит не какую-то одну из них, а все вместе», – продолжал Ледбитер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука