Читаем Случайные боги. О людях, невольно ставших божествами полностью

Но куда более пугающим выглядело поклонение Гитлеру в качестве воплощения бога (4). Идея об этом распространилась по Индии и Западу, неизменно ратовавшему за свое превосходство, в том числе и стараниями родившейся во Франции сторонницы фашизма и мистицизма, называвшей себя Савитри Деви, что в переводе с санскрита означает «солнечная богиня». Урожденная Максимиани Портас появилась на свет в 1905 году в Лионе и еще в молодости возненавидела христианство, иудаизм и дух просвещения. Провозгласив себя язычницей – с дипломом доктора философии в кармане – в начале 1930-х годов Портас поднялась на борт судна и через Суэцкий канал отплыла в Калькутту, где примкнула к тесным рядам нацистских браминов, борцов за свободу из организации Раштрия сваямсевак сангх (РСС) и индусских миссионеров. Портас изучала выдвинутую Б. Г. Тилаком теорию об арийском происхождении Вед, якобы появившихся на Северном полюсе, а когда бывала в домах, где молились за свержение британского правления, вид Гитлера рядом с индийскими божествами на алтарях внушал ей неподдельный восторг.

Проторчав в Индии всю войну, Савитри Деви шпионила в пользу немцев, а после их поражения ее подпольная деятельность перекочевала в астральный план. По ее утверждениям, как-то ночью она в эфирном теле отправилась в нюрнбергскую тюремную камеру Германа Геринга и доставила яд, которым он и воспользовался, чтобы покончить с собой. В 1948 году, при первой возможности физически вернуться в оккупированную союзниками Германию, она стала распространять листовки, призывавшие нацистов к неповиновению, в итоге была арестована и оказалась в бывшем женском концентрационном лагере в Вестфалии, украсив тюремную камеру иконой своего эрзац-бога. В дальнейшем, позиционируя себя уже журналисткой, она отправилась в паломничество по святым для Гитлера местам, включая его родной город Браунау-ам-Инн, и побывала на могиле его родителей, встретившись с духом самого фюрера. Среди загадочных Эксерских камней, которые многие считают местом поклонения доисторическим богам, она совершила полуночный ритуал, призванный воскресить Рейх. В Индии Гитлер обрел воплощение как божество, которое, подобно многим его собратьям из пантеона богов по случаю, презирало последователей своего культа. Индийцев он считал расово неполноценными и полагал, что если в их жилах когда-то и текла арийская кровь, то ее давным-давно испортили примеси других племен и народов. Хотя ему и поклонялись как первейшему врагу короны, сам он восхищался организационным мастерством британского правления и не сомневался, что Индией в обязательном порядке должны править белые. Попытки борцов против колониализма вступить с ним в союз он с презрением отвергал, включая и такого воинственного сторонника свободы, как Субхас Чандра Бос (5), называя таких апологетов индийской независимости «азиатскими мошенниками». Гитлер никогда бы не захотел быть аватаром смуглого, изображаемого в голубых, а иногда и в бледно-лиловых тонах бога Вишну. Но, как недвусмысленно сообщает «Бхагавадгита», до высшего небесного ранга возносится только то божество, которое того совсем не желает. Его последовательница Савитри Деви немного общалась с Босом – который после загадочного крушения самолета в Тайбэе в 1945 году тоже был возведен в ранг божества – и нередко цитировала строки из томика, который называла «Книгой книг». Гиту она считала тайным санскритским источником нацистской силы и утверждала, что там содержится пророчество о пришествии Гитлера: Я приду, когда раздавят справедливость, когда победу одержит зло, – читал речитативом Повелитель Вишну в облике Кришны. – Дабы установить Власть Добродетели, я век от века рождаюсь снова и снова.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука