Smaranam. Памяти Октябрины Федоровны Волковой. Сборник статей

[Члены перечня], начинающегося с са «и», когда [они] не [предполагают отсылки на соответствующую] субстанцию, [называются nipata-].

67. А 1.4.58 pradayah

[К классу nipata- относятся и единицы перечня], начинающегося с рга-.

Б. 3.-43 Таким образом, в класс nipata- Панини включает, с одной стороны, союзы и союзные слова типа са (по сутре 1.4.57— см. 66.), с другой — входящие в приводившийся выше перечень (см. 48.) исторические превербы, ставшие в санскрите глагольными приставками.

Сутра 1.4.57 является дополнением {anuvrtti-) к предыдущей заголовочной (adhikara-) сутре 1.4.56, вводящей целый раздел правил, посвященных nipata- частицам. Варадараджа, по сути, объединяет здесь обе сутры.

68. А 1.1.14 nipata ekajanan

За вычетом а^Ай^А, [любая] nipata-, [в которой есть лишь] одна единица [стяжения] а^Ас (т.е. моносиллабичная nipata-), [относится к pragrhya-].

[Например], / indra «о Индра!»; и umesa «о повелевающий Умой!».

[Однако правило не относится к частице-междометию а, когда она] факультативна в предложении [или когда она обозначает] припоминание [некоего события и потому] не [отмечена какой-либо анубандхой. Подобное имеет место в примерах типа]: a evam пи many as е «А, те-перь-то— [но не прежде!]— ты думаешь так!»; a evam kila tat «А, кажется, так оно и было!». В прочих [же контекстах а должна считаться сопровождаемой] ^Ап^А [в качестве] анубандхи. [В частности, такое происходит, когда а функционирует как эквивалент isad- «полу-/от-части», указывающий на ослабленную степень проявления качества].

[Например, вместо] isadusnam «полутеплый/отчасти теплый» [можно употребить] osnam (<а^Ап^А+ -usnam) (а в подобных контекстах предполагает использование ^Ап^А в качестве анубандхи).

69. А 1.1.15 ot

[Полисиллабичные члены класса nipataоканчивающиеся на гласную] o^At^A, [тоже относятся кpragrhya-].

[Например, aho в выражении] aho isah «о боги!».

Б. 3.-44 В сутре 1.1.14 (см. 68.) Панини показал, какие из моносил-лабичных частиц следует относить к pragrhya- и какую из таких частиц (в частности, а^Ап^А) следует рассматривать как исключение. В данной сутре (1.1.15) речь идет только о частицах-полисиллабах и утверждается, что лишь те из них, что имеют o^At^A в исходе, могут быть причислены к pragrhya-.

70. А 1.1.16 sambuddhau sakalyasyetavanarse

Согласно Шакалье, [исходное о-] в звательных формах, [за которыми] следует iti, [— притом что такое имеет место] не в ведийском [тексте, — может факультативно относиться к] pragrhya-.

[Например, для «о Вишну» возможны выражения]: visno iti [в соответствии с сутрой7.7.76 или] visnaviti(см. 29., 38.).