Смоленские кривичи. Держава на Днепре

Земледельцев наши предки звали смердами. Это искаженное древнеиранское мард, которое встречается еще у Геродота как название племени.

Труд пахаря был тяжел. Для вспашки больших участков использовали примитивную соху и плуг, рыхлили огороды мотыгами, косили траву косой, молотили вручную, а затем перемалывали зерно на каменных жерновах.

Нельзя сказать, что в хозяйстве господствовал полный застой. Мы говорим лишь о более низких темпах его развития по сравнению с соседями, с теми же европейцами, жившими в более благоприятных климатических условиях. А значит, речь идет о меньшем объеме прибавочного продукта, получаемого по сравнению с жителями Западной Европы.

Постепенно орудия труда славян совершенствовались, росло количество скота, крестьяне задерживались на своих местах, обживались, но всё еще были «бродячей русью». По меткому выражению В.О. Ключевского, редкий случай был, когда внук умирал на том же месте, что и дед. Обилие земли, примитивная техника, частые нашествия и усобицы, страсть к приключениям приводили к тому, что восточные славяне постоянно переселялись с места на место, проходя тысячи верст. Переселяясь, они перемешивались друг с другом и соседними этносами. Эта пластичность помогала славянам найти общий язык с соседями.

После монгольского нашествия и в ходе войн с крестоносцами славяне пережили много горя. Их земледельческое население сменило название. Теперь это крестьяне, то есть христиане. Этот термин этнический, он позволяет противопоставить русского хлебопашца немцу и татарину. Но распространилось и другое название – сироты. В нем имелся социальный подтекст. Перед нами низшие, обижаемые слои населения. Почему так вышло, поговорим ниже, а пока затронем вопрос о совершенствовании орудий труда. Их улучшению наши предки обязаны ремесленникам, то есть специалистам, занятым производством средств производства. Уже давно в славянской земле, в том числе у кривичей, вырастают родовые поселки, в которых живет ремественный люд. А вскоре рядом появятся предприимчивые люди, которые помогут ремесленникам обменять одни изделия на другие. Так возникнет купеческое сословие. Сперва купцами будут даже не славяне, а германцы-русы (VIII век), чьи поселки стоят наособицу. Это не раз подметят арабские авторы. Но затем, в X столетии, когда возникнет этнос русичей, основанный на смешении германцев-ругов и славянских племен, этот факт утратит значение и станет достоянием истории.

2. Купцы и ремесленники

Главным предметом промышленности на Смоленщине издавна было железо. В Смоленской земле много болот, на которых, как выразился П.В. Голубовский, имеется «обильная ржавая плесень». Отсюда – масса топонимов типа Ржавец, Ржава, Рудня и т. д. Особенно богата железными болотными рудами Вяземская волость. Болотная руда была, правда, низкого качества, железа она давала, по сведениям Б.А. Рыбакова, от 18 до 40 %. Но для местных хозяйственных нужд ее использовали охотно. Кроме того, славяне работали с привозными металлами. У деревни Митяево (близ Вереи) найдены литейные формы. А ведь это была всего лишь окраина древней Смоленщины!

Процветал лесопильный промысел. Дремучие смоленские леса люди изводили на постройку изб и теремов, на строительство стен вокруг городков и поселков и, конечно, – на судостроение. Из толстых стволов делали челны-однодеревки, которые ученый византийский император Константин Багрянородный называет моноксилы, найдя удачный перевод русскому слову. Со временем из дерева научились тесать доски, распаривать древесину, придавая ей нужную форму. Получились знаменитые русские ладьи – незаменимый вид транспорта при передвижении по рекам. А реками изобиловала вся Русская земля. Реки стали главными путями сообщения в болотистой и лесистой стране; реки заменяли русичам море.

Вместе с деревообработкой развивались смежные промыслы. Например, смолокурение. Смола требовалась для того, чтобы проконопатить суда, да и для иных нужд. Смоленская земля кроме прочего богата глиной. Это способствовало развитию гончарного дела. Им занимались и смерды в родовых поселках, и профессиональные ремесленники в позднейших городах.

Археологи находят также остатки местных тканей, что свидетельствует о наличии ткачества, хотя это общая вещь для всех племен и народов той поры: домотканину изготавливали везде. Было бы интереснее узнать подробности о качестве тканей, но данных для этого недостаточно. П.В. Голубовский пишет о находках шелковых тканей у радимичей, золотых позументов – у кривичей, а также других украшений – например, янтарных и стеклянных бус и т. д., но всё это привозные изделия. Они свидетельствуют о развитии торговли, а не собственного производства.