Смоленские кривичи. Держава на Днепре

Наличие трудовой специализации, появление ремесленников и возникновение поселков говорит о необходимости обмена: ремесленник получал те товары, которые не мог изготавливать сам, а крестьянину, в свою очередь, требовались предметы ремесла. На берегах Днепра появляются купцы, и торговля развивается стремительно. Если примем гипотезу, что кривичи появились в этих местах к началу IX века, то на развитие полнокровной торговли ушло всего несколько десятилетий. Ибо в конце столетия уже функционирует знаменитый путь «из варяг в греки». Несомненно, первые навыки транзитной торговли привили кривичам, да и другим славянам, руги и евреи. В торговой сноровке русов сомневаться не приходится. В этом убеждают арабские сочинения. Многие помнят выразительный образ руса-купца в сочинении ибн Фадлана (Рисала, см. список литературы). Есть и другие свидетельства.

Гораздо менее изучена и более неоднозначна роль хазар-евреев. Они, конечно, прививали славянам торговые навыки, но весьма своеобразно. Евреи показали, что такое ростовщичество, и развернули торговлю рабами, ради чего стравливали славян (слово «раб» – slave – произошло в английском языке от «славянин»).

Механизм торговли рабами ярко показал Л.Н. Гумилев в книге «Древняя Русь и Великая Степь». Плохо, что многие малообразованные читатели восприняли эту монографию как памфлет, перенесли оценки Гумилева, данные древним хазарам, на современную Россию и ее отношения с евреями (хотя известное сходство, конечно, есть) и демонизировали самих иудеохазар, превратив их едва ли не в вождей всемирного еврейского заговора. Эти вульгаризаторы сильно дискредитировали гипотезы Гумилева, на которые стало опасно ссылаться в современном научном сообществе.

Еврейский зигзаг в русской истории распрямился уже в X веке, после того как «последний рус» (возможно, полугерманец) Святослав разгромил Итиль и ликвидировал Хазарию. А купцами на нашей родине стали сметливые мужики-русичи (уже славяне) из обновленного этноса.

Значение пути «из варяг в греки» возросло. Выросло и значение Смоленщины. Во-первых, в X столетии, после «переноса городов», здесь возник известный нам Смоленск. Он стал крупным торговым и ремесленным центром. И не только он. Л.В. Алексеев подметил интересную деталь: «Расположение основной массы смоленских деревень именно в западной части земли, по Пути из варяг в греки, свидетельствует о роли обмена в жизни смоленской деревни. Села могли предлагать проезжим продукты питания, меха, воск, получая в обмен диргемы, готовые орудия труда, т. д.

В города деревня продавала кричное железо. О деревенской торговле свидетельствуют… ювелирные изделия, находимые в курганах к востоку от Смоленска… Наиболее покупательной способностью обладали деревни в междуречье Болвы, Десны, Угры и Днепра, Днепра и Западной Двины» (Алексеев Л.В. Смоленская земля в IХ – XIII вв. Деревня и вотчина. Занятия сельского населения).

Какая статья экспорта была для кривичей и их потомков – смолян самой главной? Повторимся, в хазарское время велась активная торговля рабами, а что потом? Единственный смоленский товар, который мог заинтересовать европейца и мусульманина, византийца и степняка, – это пушнина. Несомненно, ее и экспортировали смоляне. Но они наживались и на транзите. Умели приютить иноземных купцов у себя, дать транспорт и разменять деньги. Так возникала смоленская купеческая олигархия.

Уже П.В. Голубовский обратил внимание на две торговые дороги, одинаково интересные смолянам: по Западной Двине и по Днепру. Эти данные подтверждает археология, и прежде всего монетные клады. Их классификацию и статистику можно найти у Л.В. Алексеева. Иногда говорят и о третьем пути, Волжском, но он рано попал под контроль суздальцев.

Что касается наличия двух прочих путей, то мы убедились в их важности, исходя из политической истории, и пришли к тем же выводам, которые сделали предыдущие историки. Подтверждаются и тесные связи смоленских кривичей с Византией в домонгольскую эпоху. О причинах разрыва этих связей мы уже говорили. Обвинять монголов в этом нельзя. Дело было в упадке самой Византии и в русских усобицах.

Таким образом, Смоленск возвысился как центр транзитной торговли, развивался в этом направлении, и весь смысл его существования – борьба за контроль над двумя торговыми путями: Днепровским и Двинским.

3. Смоленск и немцы

Возвышение смолян не в последнюю очередь связано с тем, что они умело воспользовались выгодами своего положения в центре Русской земли, с прикрытыми повсюду границами. В XII веке возникает «смоленская гегемония», основанная на принципах славянской федерации: смоленские князья правят у соседей и вынуждают их как бы вступать в унию со Смоленском. Эта уния – личная, на основе родственных связей самих князей, которые происходят из одной семьи и не воюют между собой. Система не основана на выплате дани, она более гибкая, чем та, которую пытались внедрить великие киевские князья – Владимир Красное Солнышко, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах.