150. Он передает сообщение Ктесия о прудах, что в Индии есть пруд, который не принимает брошенные в него предметы (такие же есть на Сицилии и в Мидии), за исключением предметов из золота, железа и бронзы; если что-нибудь бросить в воду по касательной, то [этот предмет] отскочит прямо вверх. [Пруд] лечит так называемую «белую болезнь». В безветренную погоду на поверхности плавает масло.
151. Он говорит, что по словам Ксенофила в источнике близ Иоппы плавают не только предметы любого веса, но каждый третий год он приносит жидкий асфальт: всякий раз когда это происходит, бронзовые изделия, принадлежащие окрестным жителям в округе тридцати стадиев, покрываются пятнами.
152(a). Он передает что Гераклид написал об озерце в стране сарматов, что птицы над ним не летают, а всяк кто к нему приблизится, умирает от запаха.
(b) Действительно, по-видимому, то же самое происходит возле Аорниса и эта легенда вызывает доверие большинства. Но Тимей считает это ложью; ибо большинство птиц, обитающих рядом с ним, благополучно ведут свой образ жизни. Однако он говорит следующее: поскольку густой лес примыкает к озеру из-за множества ветвей и листьев частью сломанных или сорванных ветром, на озере ничего не видно, но оно остается чистым.
153. Он передает сообщение Евдокса, что хотя из пруда в Закинфе добывают смолу, тем не менее он доставляет и рыбу; если в пруд что-нибудь бросить, это появится в море, хотя между ними четыре стадия.
154. Он передает слова Лика, что вокруг озерка в Милах на Сицилии растут деревья, и что по середине озера выходит вода иногда холодная, а иногда наоборот.
155. Он сообщает, что Фаний говорил об озере Пиракои, что всякий раз когда оно пересыхает, оно горит.
156. Все что приносит в озеро Аскания, вода в котором питьевая, можно мыть без мыла, но если оставить в воде слишком долго, оно разложится само собой.
157. Он передает слова Никагора об озерке в Китии, что если снять небольшой слой земли, найдется соль.
158. Относительно [тех же] вод он сообщает, что Теофраст говорит о так называемой «воде Стикса», что она находится в Фенее и стекает по скале, а желающие черпать эту воду собирают ее губками, закрепленными на палках. Она разрушает все сосуды, кроме роговых. Кто ее попробует, умирает.
159. Он передает сообщение Лика, что воды называемые <Деллои> в Леонтинах бурлят, как будто самое горячее кипящее вещество, но источник холодный. Если кто приближается к водам, то птицы умирают сразу, а люди на третий день.
160. То же самое происходит с Хитрином на Косе, хотя он испускает пар и выглядит кипящим, нижележащие воды чрезвычайно холодные.
161. На Косе есть еще один ручей, превращающий все трубы, по которым он течет, в камень. И Евдокс и Каллимах упускают тот факт, что эта вода настолько надежно превращает в камень любые предметы, что жители Коса добывали из нее камень для постройки театра.
162. Он сообщает о том что Евдокс пишет о колодцах в Пифополе, что в них происходит нечто подобное [разливам] Нила: ибо летом они выходят из берегов, а зимой мелеют до такой степени, что бывает нелегко окунуть в них ведро.
163. А относительно небольшого ручья на Крите, те кто сидит возле него когда идет дождь, тот остается сухим: критяне передают предание, что Европа омылась в нем после соития с Зевсом.
164. Он передает утверждение Феопомпа, что в Линкестиде есть кислая вода, и что пьющие ее преображаются, как если бы выпили вина. Это подтверждают многие.
165. Он приводит рассказ Ктесия о воде, которая падает со скалы в Армении и в которой живет черная рыба, от которой, всякий ее съевший, умирает.
166. Он передает рассказ Ктесия об огне, что в области Фазелида на горе Химера есть так называемый бессмертный огонь; и что он, если плеснуть в него воду, разгорается еще лучше, но если его остужать, забрасывая хламом, он погаснет.
167. Нечто подобное происходит с солью; приезжий сицилиец подарил мне такого рода соль, которая растворяется в огне, но прыгает по воде.
168. Относительно камней он приводит слова того же писателя, что у боттиев во Фракии есть образцы, от которых, когда припекает солнце, огонь выделяется в виде дыма. Там есть камни, которые служат в качестве угля, но при этом остаются невредимыми, и если их попытаться погасить, они опять способны к такому же применению.
169. Он приводит утверждение Аристотеля относительно растений, что в Эритрее можно найти род шипов (терновника?) с разноцветной кожурой, из которого делают плектры. Кифаред Тимон имел несколько и показывал людям, утверждая, что их ему подарил его учитель Аристокл, и что при пользовании ими тяжело касаться струн.
170. По его словам Феопомп пишет, что в Феспротии из земли выкапывают уголь, способный воспламениться.
171. По его словам Фаний сказал, что в некоторых местах Лесбоса и Неандрии комья земли полезны при болезнях глаз, а если их бросить в воду, они не тонут и не растворяются. В этот же раздел надо отнести сорт кирпичей в Питане, которые, говорят, не тонут.