Собрание необычайных историй

127. Дельфийцы утверждают, что на Парнасе корица в определенное время кажется золотой. Поэтому нельзя считать, что Филоксен говорит образно в следующем отрывке:

ибо сами себя чрез Парнас
в златокровных палатах нимф.

128. У псиллов, говорят, овцы пьют раз в четыре дня. (b) Еще более удивительнее этого, говорят, происходит в Закинфе: когда дуют этесии, горные козы становятся с разинутыми ртами навстречу северному ветру и, делая так, они не нуждаются в воде и не пьют.

129. Каллимах из Кирены тоже составил сборник парадоксов, из которого я возьму столько, сколько мне покажется достойным внимания. Он передает слова Евдокса, что время от времени асфальт поднимается на поверхность Фракийского моря за Гиероном Ороса. Море перед Хелидониями на большой площади имеет пресные источники.

130. Он передает слова Феофраста, что море вокруг Эоловых островов на пространстве в два плефра кипит, так что на берег невозможно сойти из-за жара.

131. Из моря под Демонесом близ Халкедона ныряльщики достали бронзу в две сажени длиной, из которой были сделаны статуи, посвященные Гераклу Фенейскому.

132. Он говорит, что Мегасфен, написавший Индику, сообщает о деревьях, растущих в море вокруг Индии.

133. Он говорит, что Лик сообщает в отношении рек и источников, что Камик впадает в кипящее море; а о Капайосе и Кринисе, что вода на поверхности холодная, а внизу горячая. Гимера разделяется на два потока от одного истока: одно русло с соленой водой, другое с питьевой.

134. Он передает слова Тимея о реках Италии, что Кратис обращает волосы в рыжий цвет.

135. Он говорит, Поликрат написал, что Липарис в Солах не назван неверно, он настолько маслянистый, что не требуется смазка. Муабис в Памфилии превращает соломенные кирпичи в камень, если их туда бросить.

136. Он говорит, что в области Агрианской Фракии река называемая Понт приносит углеподобные камни и когда они горят, они делают это совершенно противоположным способом, нежели древесный уголь: ибо когда они горят обдуваемые мехами, они гаснут, но при обрызгивании водой горят еще лучше. Ни одно пресмыкающееся не переносит их запаха.

137. У источника Луси, похоже, что это в Лампсакене, обитает мышь похожая на домовую. Он говорит, что об этом сообщает Феопомп.

138. Он передает слова Евдокса, что Офиусса на Алусе останавливает белую проказу.

139. Ссылаясь на Лика из Регия он говорит, что источник в области сиканов приносит уксус, который они употребляют в пищу. Из источника в Мисистрате течет подобие оливкового масла: его используют в лампадах и им можно лечить опухоли и чесотку, и он называется Мисистрация. Рядом находится источник, из которого от восхода Арктура до Плеяд течет вода, не хуже чем из любого другого источника; но от Плеяд до Арктура он днем дымит и дышит теплом, а ночью наполняется пламенем.

140. Арефуса в Сиракузах, как говорят Пиндар и другие, берет начало в Алфее в Элиде. Поэтому, когда во время Олимпийских игр в реке омывают внутренности священных жертв, источник в Сицилии загрязняется и выносит навоз. Он говорит, что чаша, как-то брошенная в Алфей, появилась в Арефусе. Тимей также рассказывает об этом.

141. Он пишет ссылаясь на Феопомпа, что если кто угодно попьет из источника в стране Кинхропов во Фракии, то тотчас умрет.

142. В Скотуссе есть необычный источник, который лечит язвы не только у людей, но и у домашнего скота. И если бросить в него расколотое или сломанное дерево, оно срастется.

143. Соль добывают из источника в Хаонии, если выкипятить воду.

144. Он передает, что Аристотель говорил об источниках в Аммоне, что один из них считается принадлежащим солнцу: он становится горячим около полуночи и полудня, хотя подобен льду на рассвете и на закате. Другой принадлежит Зевсу и бьет ключом когда видно солнце, но затихает при его заходе.

145. Ктесий по его словам говорит об источнике с красной, словно киноварь, водой в Эфиопии, и что пьющие из него сходят с ума. Об этом говорит и Филон, написавший Эфиопику.

146. Родник Сила в Индии не позволяет даже самым легким вещам плавать наверху, а тянет вниз.

Многие другие говорили об этих вопросах и о еще больше относительно вод.

147. Он передает сообщение Евдокса, что крокодильчики, похожие на египетских, живут в источнике Халкедон.

148. В Афамании есть святилище нимф, источник, вода в котором несказанно холодная, но если что-нибудь положить в него, становится горячим. Если принести сухую палку и что-нибудь в этом роде, она загорится.

149. В Аравии, в городе Левкофея, говорит он, что Амфотей, составитель Плавания из Мемфисе, пишет, что если вылить чашу вина в так называемый источник Исиды, то тем самым получится превосходная микстура.