Читаем Собрание необычайных историй полностью

86. Ульи приходят в упадок при отсутствии вождей, или наоборот, если их слишком много.

87. Скорпионов убивают их же детеныши. Ядовитый паук также убивает свою мать, а зачастую отца, поскольку они совместно высиживают яйца.

88. Нечто похожие на мелкую сыпь появляется на человеческой плоти: если это проколоть, появляются вши, а если человек влажный, то болезнь может стать смертельной, как это произошло с лирическим поэтом Алкманом и Ферекидом Сиросским.

89. Есть еще такая странность, когда у некоторых трупов гниет спинной мозг, змееныши рождаются из позвоночника, если человек перед смертью вдыхал запах мертвой змеи. Мы уже знакомы с эпиграммами Архелая, упомянутого мною ранее, который писал о чудесах и сказал:

Все существа друг через друга опечатаны в вечность;Из полости длинной позвоночника человекаВыходит ужасный змей, когда никчемное тело сгнило;Каковое уродство берет новый дух из него,Выползает живое существо из мертвого: если это так,То рождение Кекропа двуединого не чудо.

Итак, мы подтверждаем это явление, о котором бегло упоминают в слухах и некоторых общеупотребительных сообщениях, посредством свидетельства эпиграммы.

90. Аристотель говорит, что из воска рождается живое существо, которое считается самым маленьким из всех и называется «акари».

91. Речной крокодил вырастает до огромных размеров от очень маленького: ибо, хотя его яйцо не больше гусиного, сам крокодил вырастает до семнадцати локтей.

92. Осьминоги господствуют над раками, так как они не страдают от панцирей последних. А над осьминогами морские угри, ибо осьминоги не могут одолеть их из-за скользкой поверхности. А над угрями раки: ибо угорь не скользит об рака, но царапается о зазубрины его панциря.

93. Он говорит, что кефаль при испуге прячет голову, как если бы при этом скрывала все тело.

94. Все хищные птицы склонны к подражанию.

95. Всякое существо укушенное бешеной собакой становится бешеным. Кроме человека.

96. У зверей самцы крупнее, самки мельче.

97(a) В Египте птицы высиживают птенцов, закапывая яйца в навоз.

(b) В Сиракузах пьяница закопал яйца поглубже в землю и прикрыл камышовой циновкой и пил непрерывно пока не пришло время яйцам проклевываться. (c) Яйца положенные в теплые сосуды уже поистерлись и проклюнулись.

98. Птенцы ласточки прозреют, если кто-нибудь их ослепит.

99(a). Тогда как ястреб несет три <яйца, а высиживает только два>, а когда птенцы вырастают, он выбирает одного, так как не в состоянии прокормить обоих, потому что в это время его когти искривляются и он не может хватать [добычу]. Стервятник берет на себя заботу о брошенном [птенце].

(b) Практически всегда криво-когтистые птица избавляются от своих птенцов, когда те уже способны быстро летать, за исключением ворон, которые еще некоторое время кормят птенцов, даже когда они умеют летать.

100. Никто не видел птенцов кукушки, ибо она не откладывает яйца в свои гнезда, но подбрасывает их мелким птицам, таким как дикие голуби или таким как hypolaïs, когда яйца [в гнезде] уже есть.

101. Куропатки строят отделы в гнезде для своих яиц и каждая из них[8] насиживает яйца и выкармливает птенцов, и они совокупляются с птенцами, когда выводят их первый раз.

102. <Кабаны> сражаются друг с другом, защищенные собственными шкурами, которые они при подготовке делают грубыми, трутся об деревья, валяются в грязи и дают ей засохнуть. Он пишет, что некоторые говорят (как будто он сам не имел возможности непосредственно проверить), что если свинье выбить один глаз, она вскоре умрет.

103. Козы и овцы рожают по большей части потомство мужского пола, если совокупляются при северном ветре, а при южном — женского. Потомство белое, если под языком барана белые жилки и черное, если жилки черные. Это же правило справедливо и для рыжего потомства… которые пьют соленую воду покрываются первыми.

104. Лаконские собаки лучше совокупляются, когда утомлены.

105. Скорость размножения мышей поражает: как-то раз беременная мышь попала в кувшин и через короткое время на свет появилось сто двадцать мышей. В некоторых местах Персии, когда вскрывали самок мышей, оказалось, что зародыши были уже беременны.

106. Говорят, что кровь козодоя и щегла почти не смешивается.

107. Когда же [коза] касается кончика бороды, — а она похожа на волосяную — все остальные стоят в оцепенении и таращатся на нее.

108. Половые органы куницы имеют кости и считаются средством от болей при мочеиспускании.

109(a) Евнухи не лысеют. (b) Волосяной покров у евнухов кастрированных в детстве не развивается, у тех же кто был кастрирован позже, волосы выпадают везде кроме паха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

Античная литература / Древние книги / История