Направо от Сяо-ши храм полководцу Ио-фей. Замечательно, что этот памятник поставлен при нынешней династии, императором Кан-си, между тем, как Ио-фей был одним из защитников китайской династии против маньчжуров и погиб жертвой клеветы министра Цин-уя, изменившего в пользу манчьжуров. У ворот храма две статуи, коленопреклоненные, с завязанными назад руками: эти статуи изображают изменника Цин-уя и его жену. Каждый китаец, проходя мимо них, полагает обязанностью плюнуть им в лицо; может быть, для того они и поставлены лицом к проходящим, спиной к храму. Отсюда отправились мы к Храму Неба, вокруг Узин-юй-чи (Юй-узао-чи), прудов с золотыми рыбами; место это теперь запущено, грязно; в мутных ямах его можно приметить только по временам золотистый отлив плавающих рыбок, но самих рыбок не видно за тиной. Узин-юй-чи пользовалось весьма двусмысленной славой, так что в порядочном обществе неприлично было произнести это слово. Теперь город выбрасывает из себя на эти знаменитые некогда пруды самую грязь разврата; и только чернь и солдаты посещают их. Узин-юй-чи простираются на юг до самого Жертвенника Небу.
Тянь-тхань, жертвенник небу, занимает огромное пространство – около пяти верст в окружности, обнесенное каменной стеной. Само собой разумеется, что на этом пространстве не один только жертвенник; тут множество зданий: храмы, дворцы, тронная, флигеля для помещения чиновников, сараи для жертвенного скота, кладовые для хранения жертвенных сосудов, кладовые для хранения одежд, в которые облекается император во время приношения жертв; бойня, здание, где очищается жертвенное мясо, очаг, где сжигается оно, огромные курильницы, колодцы с превосходной водой и проч. и проч.; большая часть этих зданий обнесена отдельными оградами. Сам жертвенник представляет высокое каменное возвышение, около 30 футов в вышину и 120 в поперечнике при основании; оно идет вверх, суживаясь, тремя уступами; ступени, ведущие к нему, выложены белым мрамором и каждый ряд обведен мраморными же перилами. Число всех перильных столбиков соответствует числу градусов, то есть, их всего 360. Жертвенник имеет круглую фигуру; он обведен стеной с четырьмя воротами.
Действительно, торжественно должно быть зрелище императора, этого сына неба в полном облачении, на высоте, воздевающего руки к небу, своему отцу и покровителю, и отдающему отчет в управлении вверенной ему империи. К сожалению, на саму церемонию жертвоприношения никак нельзя попасть никому из посторонних; на репетиции, которую обыкновенно делает накануне один из сыновей императора, случалось бывать некоторым из наших миссионеров. В этот раз нельзя было проникнуть даже на репетицию этой торжественной, одной из главнейших, если не главнейшей церемонии в Китае.
За всеми зданиями остается еще обширное пространство земли, усеянное травой му-сий, на которой откармливается жертвенный скот. Оживленное живописно разбросанными группами деревьев и отдельными рощами, это место могло бы составить прекрасное гулянье для жителей душной столицы; но, к сожалению, оно, как я уж сказал, доступно только для немногих избранных, которые могут заплатить за право посещать его.
Рядом с Жертвенником Небу находится Жертвенник Изобретателю Земледелия, Сянь-нун-тхань. Подобно первому, он обнесен каменной стеной и состоит из ряда жертвенников, храмов, дворцов и различных зданий, но занимает собой гораздо меньшее пространство. Собственно Жертвенник Изобретателю Земледелия четырехугольный; он не так велик, футов 5 в ширину и около 48 в поперечнике в основании; но недалеко от него находится другой курган, футов 60 вышины, весь обложенный желтым, блестящим изразцом. На нем-то во время церемонии разбивается палатка, в которой отдыхает император после трудов земледелия и откуда наблюдает за окончанием посева нивы. По другую сторону Жертвенника возвышается священное здание; здесь хранится доска со всеми наименованиями Изобретателя Земледелия; перед совершением жертвы ее торжественно выносят и ставят на жертвенник.