Собрание сочинений. Том 3. Путешествие в Китай в 2-х частях

«Двадцать девять лет минуло с тех пор, как я с почтением принял на свое сыновнее попечение вдовствующую Тай-Хоу. Не смотря на глубокую старость, она была бодра и здорова, и я сердечно радовался ее благоденствию и счастью, сохраняя тайно в душе моей сладостную надежду на продолжение дивных лет ее. Возвратясь, вместе с ней, 7-го числа из нашего загородного дворца в столицу, я несколько дней сряду являлся к ней для поклонения. Вдруг она почувствовала себя нездоровой. Я думал, что чрез несколько дней состояние здоровья ее совершенно поправится; однако, вопреки ожиданию, старческая слабость и болезнь с каждым днем увеличивались и наконец 11-го числа, в час обезьяны (в 4 пополудни), дух ее вознесся на небо. Поистине, моей горести и скорби нет пределов! С душевным сокрушением размышляя о том, какие великие милости и особенную любовь я восприял от моей премудрой и добродетельнейшей матери Сяо-ци-жуй-хуан-хоу, вознесшейся на небо, сколько сладостных надежд питал на то, что могу еще очень долго служить ей, лишенный счастья зреть небесный лик ее, я ничем не могу утешиться и облегчить моей горести.

«Мое сердце не может быть спокойно, если, согласно с оставленным завещанием усопшей, я сниму траур после 27 дней; и потому, сверх стодневного большого траура, я буду носить в течение 27 месяцев простое черное платье, чтоб показать мою искреннюю горесть. Вместе с тем в своем премудром завещании покойная изволила приказать мне не слишком предаваться печали ради моей преклонной старости, достигшей уж семидесяти лет, но управление страной считать важнейшим делом. Смею ли не исполнить со всей готовностью ее приказаний? К тому же, в день ее смерти, князья и чиновники подали мне доклад, прося не слишком предаваться горестным мыслям, но поступать по правилам, которые при таких же обстоятельствах наблюдал покойный дед мой Гао-узун-чунь-хуан-ди. (Цян-лун). Соизволяя на их прошение, я ежедневно после возлияния, по-прежнему буду жить в зале Ян-синь-дянь[26]; все дела, относящиеся до обрядов великого траура, поручаю моему брату, князю 1-й степени Мянь-юй, князю 2-ой степени Узай-цюань, министру Циин и председателю Палаты Чинов Винь-Цин; вменяю им в обязанность обо всем, что и в какое время исполнить должно, со всей тщательностью и глубоким почтением наводить справки в прежних примерах и в свое время докладывать мне. Для чего во всеобщее сведение внутри и вне и дан сей указ».

Должен же я сказать о трауре, наблюдаемом в Китае: в чем он состоит, сколько времени продолжается и проч. Вместо собственного описания, решаюсь поместить здесь изданное Обрядовой Палатой расписание траурной одежды и обрядов, сопровождающих погребальную церемонию. Палата лучше меня знает дела этого рода; постараюсь сократить его, чтоб не утомить читателей.

«Расписание траура вдовствующей Тай-Хоу, составленное Обрядовой Палатой и утвержденное Хуан-ди (1850 года января 18).

1) Хуан-ди подрезывает косу и одевается в полное траурное платье.

2) Принцы крови снимают кисти с шапок и одеваются в полное траурное платье.

3) Все классные наложницы Хуан-ди и жены принцев, снимают серьги и кольца и одеваются в полное траурное платье.

4) Прислужницы и евнухи и все служители обоего пола, при чайной и кухне покойной вдовствующей Тай-Хоу, обрезывают себе косы.

(5-й и 6-й пункт подробно описывает, где кому стоять во дворце при оплакивании покойной).

7) Хуан-ди в течение 27 дней не занимается государственными делами, за исключением дел важных, не терпящих отлагательства.

8) В течение 27 дней Хуан-ди на докладах и чиновники в присутственных местах пишут резолюции и заметки голубой краской, равно и при прикладывании казенных печатей употребляют краску голубую, вместо красной.

9) Все классные наложницы Хуан-ди, принцы и их жены, после большого жертвоприношения, в 27 день снимают большой траур. Принцессы, жены и дочери князей до жены последнего княжеского разряда Фын-энь-Цзян-Цзюнь, жены жалованных нижних князей из народа и первых двух классов чиновников, жены наследственных дворян трех степеней, телохранителей, офицеров трех дворцовых знамен и служителей – все снимают серьги и кольца и носят белое траурное платье. Жены китайских чиновников, хотя и имеющие дипломы, не получают траурного платья от казны.

10) Князья и чины, до перенесения гроба в загородный дворец, являются для оплакивания по три раза в день; а после перенесения должны, в течение 27 дней, являться только однажды в день, утром. Принцессы и жены первых двух классов чиновников, в течение трех дней, собираются по три раза в день для оплакивания, а с четвертого дня до большего жертвоприношения только однажды в день. Офицеры трех дворцовых знамен и жены их, до перенесения гроба, также должны собираться для оплакивания по три раза в день, а после перенесения распределяются на три очереди. В местах, где будут находиться для сетования женщины и девицы, устроить рогоженные шалаши и палатки из черного полотна.