Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Раздувальный мех обгорел, свинец истлел от огня (Иер. 6, 29). Продолжается уподобление. Прежде сказано, что Иеремия дан иудеям в искусители; теперь оказывается, что это испытание не принесло пользы. Плавильщик, когда плавит серебро, вместе с ним кладет в горнило и свинец, чтобы огонь непосредственно касался свинца, а серебро не сгорало, и чтобы легкоплавкость свинца содействовала переплавке серебра. Ибо как только свинец выгорит, оканчивается переплавка серебра. Но когда Бог захотел переплавить сердца иудеев, не добился успеха. Свинец истлел от огня, то есть не от того огня, какой разводит искусный серебряник, но от их огня, от их нечестия, а поэтому все серебро, которое было в них, пропало, и ничего не осталось искушавшему; или серебро так покрылось изгарью, что искушавший уже не мог его расплавить. Но для Бога нет ничего невозможного. Господь у Исаии говорит: И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое (Ис. 1, 25).

Глава 7

Не надейтесь на обманчивые слова: здесь храм Господень (Иер. 7, 4), то есть говорящих: «Храм Его – вы», чем хотят уверить вас, что во век не будете оставлены Богом, ибо как положил Он сохранить благоугодный Ему храм, так сохранит и служителей Его, хотя бы и были они нечестивы. Нет, не надейтесь на ублажающие вас слова. Если не исправите дел своих, то вы не храм Божий и не спасет вас Бог за святость храма Своего, вами оскверняемого, и за множество жертв, которых, из-за злочестия приносящих, отвращается душа Его.

Вы крадете, убиваете и прелюбодействуете… и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем… и говорите: мы спасены, чтобы впредь делать все эти мерзости. Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей? (Иер. 7, 9-11). Вы надеялись, что дом этот будет убежищем разбойников, но молитва ваша, в которой просите себе безопасности и мира, может ли быть услышана, когда столько сделано вами худого, и возможно ли, чтобы дал Я просимое вами и избавил вас от опасности?

Пойдите же на место Мое в Силом… и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего (Иер. 7, 12). В городе Силоме водрузил Я скинию Мою, и стояла она там триста лет, потом, из-за отступничества ефремлян, которым она была вверена прежде, перенес ее в храм, который ныне у вас, иудеи, и, наконец, изгнал и рассеял и самих отступников. Поэтому, как очевидные свидетели суда этого, рассудите, должно ли Мне, когда вы стали даже нечестивее ефремлян, щадить и любить вас только за то, что храм Мой у вас? Нет, нет! Если не покаетесь, и храм и народ предам халдеям, и они истребят храм огнем, а народ изгонят из пределов земли.

Не видишь ли, что они делают в городах Иудеи и на улицах Иерусалима? Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба (Иер. 7, 17–18). Бог говорит так пророку, показывая этим, что нечестие беззаконных иудеев превышает определенное им наказание. Отступничество же целого народа Господь изображает словами, что мужи и жены всех возрастов устремились к идолослужению и нет человека, который был бы чист от него, а сказанное здесь о служении небесному воинству объясняется тем, что написано в Четвертой книге Царств: в царствование Манассии иудеи поклонялись всему воинству небесному (4 Цар. 21, 3), то есть всему украшению небесному – луне и прочим светилам. И мученик Стефан ясно говорит, что израильтяне в прежние времена особенно поклонялись звезде бога своего Ремфана (Деян. 7, 43).