Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Объявляю вам свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду, и отдам вас на озлобление во все царства земли… рассекши тельца надвое и пройдя между рассеченными частями его (Иер. 34, 17–18). Пророк указывает на древний обычай, на то, как утверждались издревле заветы, обычай, которому следовал Авраам (см.: Быт. 15, 10) и который передал он и потомству. Так сделали и в Иерусалиме, вступая в завет с Господом, когда войска царя вавилонского приближались к городам иудейским. И они закололи тельца, разделили на половины и проходили между разделенными частями. Пророк обличает жителей Иерусалима в нарушении завета, а царя Седекию – в том, что они возвратили к себе каждый раба своего и каждый рабу свою, которых отпустили на волю (Иер. 34, 16). Жители Иерусалима нарушили завет Господа с отцами их: В конце седьмого года отпускайте каждый брата своего, Еврея, который продал себя тебе (Иер. 34, 14). Пророк возвещает преступившим завет о возвращении вавилонян, которые придут наказать их за преступления и снова стеснят город, от которого удалились, когда пошли на Египет. Предсказывает также, что город будет взят халдеями, истреблен огнем, а жители будут отведены в Вавилон. Таков смысл следующих слов Господа к жителям Иерусалима: Вы не послушались Меня в том, чтобы каждый объявил свободу брату своему… за то вот Я, говорит Господь, объявляю вам свободу подвергнуться мечу, моровой язве и голоду, и отдам вас на озлобление во все царства земли (Иер. 34, 17).

Глава 35

Не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицем Моим во все дни (Иер. 35, 19). Это означает не то, что рехавитам дается священство, принадлежащее левитам, но то, что будет продолжаться потомство их за то, что свято сохранили они заповеди отца своего Ионадава. Пророк хвалит служение рехавитов, а затем восстает на Иоакима и народ его, обличая их, что презрели они и попрали легкие заповеди Божии, в то время как рехавиты чтили заповеди человеческие, и со страхом соблюдали их, и несли на себе тяжкое и обременительное иго.

Глава 43 [8]

И пошли в землю Египетскую, ибо не послушали гласа Господня, и дошли до Тафниса (Иер. 43, 7). Когда земля Иудейская была опустошена вавилонянами, тогда оставшиеся иудеи под предводительством Иоанна, сына Карея, переселились в Египет. И Иеремия с князьями народа своего принужден был бежать в Египет. Ибо князья надеялись, что египтяне защитят их от руки вавилонян. В Египте изрек пророк слово свое; там доказывал он иудеям, что надежда их суетна и бегство не принесет пользы бежавшим, потому что царь вавилонский уготовляется идти на Египет и опустошит он весь Египет и союзные с ним народы, ниспровергнет и идолов их. То же самое предсказывал и Исаия (см.: Ис. 19, 23).