Сочинения. Воспоминания. Письма

Да, негодовал по поводу подобной грязной кампании член Сибкрайкома А. П. Оленич-Гнененко, возмущался старейший революционер, публицист, историк-архивист В. Д. Вегман, критиковали «курсовцев» сам А. М. Горький, даже лидеры ВАППа и др. А результат? – Летом 1928 г. «сибогневцы» были фактически разгромлены руками Сибкрайкома, а руководство объединенной писательской организации края прочно узурпировали вульгарные беспочвенники «курсовцы». В 1929 г. левакам оставалось только добивать «Сибирские огни» и Сибирский союз писателей, напоминая аккуратно, что это явления «правооппортунистические», «кулацкие» и к тому же «областнические» по духу.

С учетом сказанного, повернется ли язык обвинять «сибсоюзовцев» – «сибогневцев», не сдержавших слова своего перед Антоном Семеновичем? А сдержать все-таки пытались. Помимо уже упомянутого, Л. Мартынов, скажем, просил Валентину Михайловну в связи с открывающейся в Москве «Всесоюзной выставкой», материалы которой «перейдут в Литературный музей», «срочно» выслать «портрет, био- или автобиографию» Антона Семеновича, «библиографию, изданные книги… и все, что найдете нужным». Несколько раз, и как-то особенно по-доброму, пытался помочь Н. Анов.

Относительно наследия Сорокина Николай Иванович писал: «Милая Валентина Михайловна… если есть экземпляр книги „Степные напевы“, которую отказался издавать Сибкрайиздат, то срочно вышлите мне вместе с предисловием Круссера. Тут складывается возможность пристроить ее в одном издательстве… У меня сейчас есть возможность помочь Вам в деле устройства книги. Я думаю, эту возможность следует использовать…» Даты нет, но адрес сообщен, – впоследствии, вероятно, можно будет уточнить, когда упомянутая ситуация имела место и чем в это время реально мог помочь Н. Анов. Известно, что заинтересовался в конце 20-х Сорокиным и обещал содействовать изданию его работ А. М. Горький.

Однако вернулись к творчеству А. С. Сорокина только через сорок лет, когда в 1967 г. Е. Беленький, Е. Раппопорт, Н. Яновский и др. подготовили и выпустили в Западно-Сибирском книжном издательстве сборник рассказов (около 10 печ. листов) «Напевы ветра» (тираж – 30 000. экз.). Омское книжное издательство к 100-летию писателя опубликовало книгу «Запах родины» – расширенный вариант новосибирского сборника с послесловием, содержащим краткую историю изучения жизни и творчества А. Сорокина и примечаниями Е. Беленького.

И раннее христианство, и марксизм, и русская религиозно-философская плюс социалистически-персоналистская мысль, и западные философы (О. Шпенглер, А. Тойнби, Э. Фромм, и множество других) – все совестливые и глубинномыслящие люди сходятся в том, что человечество, пройдя по нарастающей объективно-необходимый путь отчуждения, дошло ныне до конца. Оно приблизилось к смертельно опасной черте и просто обязано (если намерено быть), вооруженное всем своим опытом, начать движение к самому себе, снимая шаг за шагом пласты социального самоотчуждения, пробиваясь через мир эрзацев всего и вся, где больно и холодно, и невозможно уже душе, к подлинно человеческим отношениям, подлинно человеческому бытию.

На самом деле, если суть человека – эгоизм, и бешеная борьба за существование с себе подобными, – наше призвание, то почему же до сих пор человечество не превратилось в жуткое скопище отъявленных негодяев? И откуда, почему и зачем тогда вся духовная жизнь и самые идеалы бытия человеческого: утверждение Блага, постижение Истины, сотворение Прекрасного?

А держава Антона Сорокина – она, как видится, из этого истинного мира, ибо она вся – порыв к нему. Порыв через неизбежные ошибки и надломы, вопреки им.

Валентина Шепелева

Сочинения

Материалы для биографии

Во время царствования буржуазии я приходил в редакции и говорил:

– Я – гений, Антон Сорокин, дайте мне место печататься. Вот вам доказательства.

И я вынимал пачку писем выдающихся писателей.

Я сотнями рукописей заполнял все редакции и неимоверной энергией достиг того, что меня стали всюду печатать. И я, Антон Сорокин, достиг того, что буржуазные газеты и журналы стали печатать мои произведения, направленные против капитала, против религии и против войны. Печатали потому, что так как я, Антон Сорокин, писал, еще никто из писателей не писал, это был крик, это был пафос обличения древних пророков.

За год до войны в «Омском Вестнике» я поместил повесть «Хохот желтого дьявола», где, описывая ужасы войны, затронул эти вопросы с точки зрения торговли человеческим мясом.

Я предугадал ссору союзников. Мне было запрещено продолжать печатание под угрозой ссылки в Якутскую область.

За эту повесть я, Антон Сорокин, зачислен в кандидаты на премию Нобеля, мне присуждена премия братьев Тайфун за киргизские рассказы. Бюст мой, работы Пожарского, находится в музее Западно-Сибирского Географического общества вместе с бюстом Потанина.

В Сибири ко мне установилось какое-то странное отношение, немного ироническое, немного насмешливое, как к забавному чудаку.