Сочинения. Воспоминания. Письма

Намеки на полидраму, или драму-схему, я нахожу в драмах Леонида Андреева «Жизнь человека», «Царь голод», в пьесе Толстого Л. Н. «Живой труп», в пьесе «Ганеле» Гергарда Гауптмана.

В полидраме не должно быть лишних слов, обрисовка характера и вся жизнь данного типа должна вылиться в ту форму немногих слов, которые действительно могут служить для обозначения жизни всех людей подобного рода, и все имеющее нюансы, полутоны, и все несущественное должно быть отброшено.

В полидраме должны затрагиваться общечеловеческие вопросы души человеческой, и, слушая слова, человек должен подпасть под их влияние и сказать: «Да, это правда, это чувствует моя душа…»

Полидрама, собственно говоря, драма, соединенная из нескольких монодрам, потому что современная жизнь обладает более страшными драмами, молчаливыми, и причин таких психических драм неисчислимое множество, и современные драматурги не должны видеть драм там, где стреляются, кончают самоубийством, много кричат и плачут. Современных драматургов драма должна интересовать, только пока жив человек, жива душа человеческая, пока радуется, плачет, хохочет человек…

Г. Шварц. Монодрама

Вступительная статья[79]

Настоящая пьеса принадлежит к роду драматических произведений, широкой публике почти совершенно не известному, поэтому появляется необходимость хоть в общих чертах ознакомить читателей с понятием монодрамы.

Многовековая культура выработала в области литературы, и в частности драмы, свою особую догму, или теорию драмы. Эта догма получила соответственную теоретико-техническую разработку[80].

Но человеческий дух пытлив, и искания – одна из задач его. Классические рамки стесняли таланты: они рвались дальше академических преград – и вот в Германии и в России, совершенно независимо друг от друга, родились теории новых разновидностей драмы… <…> (Здесь непонятный разрыв. Вероятно, отсутствует страница. – С.А.)

Гроссенгайне (в Саксонии) умер в чине отставного полковника 17 января 1896 года в Ловшице, возле Дрездена, столицы Саксонии.

Сын ветерана, участника похода 1812 года, он явился певцом военной доблести и патриотизма. Он опубликовал много исторических произведения в стихах и прозе (роман «Саксонцы на Москве-реке», черкесскую повесть «Гулат и Джабра», много других).

Со своей теорией монодрамы, которую он окрестил «Монодрама нового рода, или Психомонодрама», Меергеймб выступил впервые (как он говорил в предисловии к своим психомодрамам после тридцатипятилетнего вынашивания в себе этой идеи) 16 апреля 1878 года в собрании Дрезденского литературного общества. Собрание его монодрам вышло вскоре отдельным изданием в Дрездене, второе издание которого появилось уже в 1882 году, а 4-е уже потом в Берлине в 1887-м. Кроме того, в 1888 и 1890-м в Лейпциге в томиках известной универсальной библиотеки «Реклама» (№ 2410 и 2604) появились его психодрамы с введением известного немецкого библиографа Карла Фридриха Виттмана. Эти данные свидетельствуют о том, что теория Меергеймба успела не только привиться и пустить корни в литературных кругах, но вызвала даже ряд последователей.

Искательство Меергеймба явилось своего рода реакцией на загромождение сцены театральными аксессуарами и машинериями, совершенно отодвигавшими на второй план актеров как интерпретаторов автора.

«Я пытался, – говорит Меергеймб, – найти ту поэтическую форму выражения, которая давала бы возможность слову непосредственно производить такое впечатление на зрителя, что фантазия его (зрителя) видела бы невидимых актеров, несуществующие декорации, фантастические сценические эффекты, слышала бы неслышные звуки»[81].

Существо ее лучше всего выяснится из контрастов противопоставления противоположного.