редко видят Петра (а если видят, то пьяным), то он по-
спешит к ним и наплюёт на водку. Они ночей не спят, что-
бы помогать Полеваевым, платить за братьев-студентов,
одевать мать. 3) Они уважают чужую собственность, а потому и пла-
тят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут
они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя
и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, дер-
жат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли
в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с от-
кровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения
к чужим ушам, они чаще молчат.
5) Они не уничижают себя с тою целью, чтобы вызвать
в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих
душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не
говорят: “Меня не понимают!” или: “Я разменялся на мел-
кую монету!”… — потому что всё это бьет на дешёвый эф-
фект, пошло, старо, фальшиво...
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые
бриллианты, как знакомства с знаменитостями, рукопо-
жатие пьяного Плевако, восторг встречного в Salon’e, из-
вестность по портерным… Делая на грош, они не носятся
с своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их
пустили туда, куда других не пустили... Истинные та-
ланты всегда сидят в потёмках, в толпе, подальше от вы-
ставки. Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее,
чем полную... 85
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они
жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой...
Они горды своим талантом… К тому же они брезгливы...
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут ус-
нуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать
дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питать-
ся из керосинки. Они стараются возможно укротить и об-
лагородить половой инстинкт... Им нужны от женщины
не постель, не лошадиный пот… не ум, выражающийся
в умении… лгать без устали. Им, особливо художникам,
нужны свежесть, изящество, человечность, способность быть матерью…Они не трескают походя водку, не нюхают
шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они толь-
ко, когда свободны, при случае... Ибо им нужна mens sana in
corpore sano. И т.д. Таковы воспитанные»
. (Чехов А.П. Собрание со-чинений. Т. 11. М., 1956. С. 83–85.)
4. Индуктивное построение
(от частей к целому) похожена построение с помощью определений, поскольку каждое
определение затрагивает конкретный аспект (часть) явле-
ния, а из их совокупности складывается представление о це-
лом. Частями целого могут быть части в физическом смысле
слова (например, компоненты двигателя внутреннего сгора-
ния), периоды времени, промежуточные цели на пути к ко-
нечному результату или процессы, позволяющие его до-
стичь.
Скажем, индуктивно описывается процесс подготовки
курсового сочинения в следующей памятке студенту: Выбор и обоснование темы (совместно с руководите-
лем).
Составление списка литературы по теме и проработка
этой литературы с осуществлением в необходимых слу-