Читаем Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения полностью

«Самое интересное заключается в том, что многие видные лютеране и кальвинисты, вступившие в наш орден, искренне верят: он несет людям свет истинной христианской религии… Они даже не представляют, что мы стремимся уничтожить и христианство, и все прочие религии… Конечно, мы не разочаровываем этих наивных людей, поскольку наша главная цель должна храниться в глубочайшей тайне».

В самом названии ордена заключается уловка, сочиненная Вейсгауптом, чтобы сбить с толку благочестивых христиан, вступивших в его тайное общество. Латинское слово illuminati, полагали новички, употреблено здесь в значении «просвещенные», следовательно, речь идет о высокообразованных приверженцах христианства. Однако такое же название носила секта сатанистов, существовавшая в Германии в XV столетии. Божественный свет Всевышнего, вдохновлявший еще Данте, несколько отличался от дьявольского света, исходящего от Сатаны. Судя по всему, Вейсгаупт сам был сатанистом и без труда завлекал в свои сети добропорядочных христиан, полагающих, что они вступают в общество единоверцев.

Чтобы придать ордену респектабельность, Вейсгаупт принимал туда и женщин, которые, по сути дела, были куртизанками, обслуживающими богатых и знатных иллюминатов. Некоторых дам Вейсгаупт подсылал к вельможам и сановникам, которых хотел скомпрометировать, а затем шантажировал этих искателей приключений. Им не оставалось ничего иного, как сотрудничать с орденом. В противном случае на их карьере можно было ставить крест.

Всех посвященных в члены ордена принуждали стать «братьями, умеющими втираться в доверие». Иными словами – соглядатаями и шпионами.

«Каждый обязан следить и шпионить за всеми, кто окружает его. Это родственники, друзья и враги, а также люди, совершенно посторонние. Он выясняет их сильные и слабые стороны, пристрастия и убеждения, а главное – подробности их деятельности. Короче говоря, составляется полный портрет человека, вплоть до мельчайших деталей».

Каждый иллюминат обязан был дважды в месяц представлять отчет о проделанной «работе», чтобы старшие собратья видели, кому можно доверить то или иное дело. Руководство ордена знало, что конечная цель иллюминатов – революция, которая сменится анархией. В результате многие плоды цивилизации будут отвергнуты, и человечество вновь обретет гармонию с Природой. А затем иллюминаты свергнут все правительства, уничтожат церковную и светскую власть и станут хозяевами мира.

Вейсгаупт изложил свою программу (естественно, с большими купюрами) 1 мая 1776 г. Именно тогда, как считается, он и основал свой орден. Сторонники Вейсгаупта решили праздновать эту дату ежегодно. Противники же посчитали рождение ордена иллюминатов настоящей катастрофой. Может быть, с тех пор «Mayday» в английском языке означает, в первую очередь, не праздник Первого мая, а международный сигнал бедствия, просьбу об экстренной помощи – типа SOS. Впрочем, есть мнение, что тревожный сигнал «Mayday» – производное от французского M’aidez («Помогите!»).

Орден Вейсгаупта финансировали Ротшильды и еще четыре богатых еврейских клана. Иллюминаты унаследовали, с одной стороны, традиции ордена Сионского монастыря (поклонение королям Иерусалима – родоначальникам династии Меровингов, увлечение каббалистикой и теориями розенкрейцеров и одновременно рационализмом Декарта и Ньютона, а также утопическими рассуждениями Руссо о Новой Атлантиде). С другой – они впитали и традиции тамплиеров (республиканские политические убеждения, манихеизм и неистовое стремление отомстить Бурбонам за казнь Жака де Моле).

Вейсгаупт специально объединил в своем новом обществе основные традиции этих двух орденов – Сионского монастыря и тамплиеров. Получилось полновесное и многозначное сочетание двух ветвей масонства. Здесь и рационализм просветителей, и антирационализм Руссо, и древнее религиозное течение манихеизм, и многое другое. Лотарингский клан и тамплиеры-якобиты могли объединить свои силы для свержения французского короля – представителя династии Бурбонов. К этому стремились и герцоги Лотарингские, которые хотели, чтобы Францией правил Великий магистр Сионского ордена. К этому стремились и тамплиеры, жаждавшие отомстить за Жака де Моле.

Франклин, Джефферсон и Большая печать США

Перейти на страницу:

Все книги серии Хозяева мира

Записки Римского клуба
Записки Римского клуба

Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии».Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба. В своей книге А. Печчеи рассказывает о целях клуба, его деятельности, причинах влияния, способах достижения поставленных задач. В качестве примеров в книге приводятся выдержки из выступлений Э. Вайцзеккера, сопредседателя Римского клуба.

Аурелио Печчеи

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море

Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии.Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков. В отличие от «атлантистов» он считал, что основная борьба за мировое господство идет не на море, а на суше, и разработал теорию «номоса» — нового порядка континентального управления.Несмотря на разницу взглядов Спикмэна и Шмитта, многие исследователи полагают, что это всего лишь способы достижения одной и той же цели — власти Запада над миром. Ныне российскому читателю впервые предоставляется возможность составить собственное мнение на этот счет.

Карл Шмитт , Николас Спикмэн

Публицистика

Похожие книги