Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

Англия в борьбе с др. капиталистическими державами в огромной степени расширила свои колониальные захваты: в 1878 г. она захватила остров Кипр, в 1882 г. – Египет, в 1885 г. – Верхнюю Бирму, в 1887 г. – Зулуленд, в 1898 – 1899 гг. – Судан и др. Колониальная экспансия Англии наталкивалась на стойкое сопротивление порабощаемых ею народов (англо-афганские войны, англо-бирманские войны, англо-бурская война 1899 – 1902 гг.). В эпоху империализма Англия вступила как крупнейшая колониальная держава. В 1921г. Англия вынуждена была признать статус доминиона за «Ирландским свободным государством» (Эйре), но северная часть Ирландии (Ольстер) – осталась в составе Англии; в 1949 г. Ирландия была провозглашена республикой; в 1922 г. Египет был формально признан независимым государством, на деле, однако, Англия сохранила там своё господство.


США 19 в. Во 2-й пол. 19 в. расширилась внешняя экспансия США, особенно усилившаяся с началом эпохи империализма. В результате развязанной США испано-американской войны 1898 г. за передел мира – США захватили Филиппинские острова, остров Пуэрто-Рико, остров Гуам; и получили важные стратегические позиции на подступах к Панамскому перешейку и в Тихом океане, что способствовало усилению империалистической экспансии США в Латинской Америке и на Дальнем Востоке. В 1899 г. США провозгласили доктрину «открытых дверей» в Китае, выражавшую стремление США закабалить весь Китай. В 1900 – 1901 гг. США участвовали в подавлении народного восстания в Китае. США систематически проводили интервенции против стран Латинской Америки. В 1903 г. американцы захватили Зону Панамского канала и установили своё господство в Панаме. В 1899 – 1902 гг., 1906 – 1909 гг. США оккупировали Кубу, в 1912 – 1933 гг. (с небольшим перерывом) – Никарагуа, в 1915 – 1934 гг. – Гаити, в 1916 – 1924 гг. – Доминиканскую республику. В 1914 г. и в 1916 – 1917 гг. США организовали интервенцию в Мексике, в 1917 – 1922 гг. – на Кубе.


24. В январе 1902 г. между Англией и Японией был заключён военно-политический англо-японский союз, направленный против России, Китая и Кореи. Договор признавал империалистические интересы Японии в Корее и обоих союзников – в Китае. Стороны обязывались соблюдать нейтралитет при войне одной из них с третьей державой и оказывать военную помощь при войне с 2-мя и большим количеством держав. Англо-японский союз имел большое значение во время русско-японской войны 1904 – 1905 гг.

При активном содействии Англии и США была развязана Японией русско-японская война (1904 – 1905 гг.). Япония, стремившаяся, как и царская Россия, к захватам на Дальнем Востоке, начала свою агрессию против России внезапным нападением без объявления войны в 1904 г. на русскую эскадру в Порт-Артуре. Геройски сражавшийся в неравном бою у Чемульпо, русский крейсер «Варяг» был затоплен командой, чтобы не сдать крейсер врагу.

В дальнейшем Япония стала развивать военные действия в Маньчжурии. В мае 1904 г. японские войска осади Порт-Артур, гарнизон которого героически выдерживал осаду превосходящих сил врага около 8 месяцев. Однако комендант крепости генерал Стессель сдал Порт-Артур японцам. В ряде сражений – под Ляояном, Мукденом и др. – царская армия потерпела поражение. В мае 1905 г. в морском сражении в Цусимском проливе потерпела поражение 2-я Тихоокеанская эскадра (Цусимское сражение).

Одной из причин русско-японской войны 1904 – 1905 гг. было то, что, обладая разрешением для строительства железной дороги и телеграфа, в районе Кореи и Маньчжурии располагались русские военные посты и гарнизоны, что в конечном итоге должно было привести к аннексии (захвату) Россией этого края. В исторической литературе группа высших сановников и крупных землевладельцев, влиявших на дальневосточную политику России в начале 20 в. называлась «безобразовской кликой», по имени руководителя – статс-секретаря А.Безобразова. Группа образовалась в 1898 г. для устройства акционерного общества по эксплуатации природных ресурсов названных территорий. После поражения России в этой войне «безобразовская клика» прекратила своё существование. Царская Россия вследствие гнилости самодержавного строя, экономической отсталости, бездарности высшего командования и продажности ряда генералов проиграла войну. В сентябре 1905 г. был подписан позорный для России Портсмутский мир с Японией, которая захватила Корею, Порт-Артур, Дальний, Южный Сахалин и, утвердившись на Курильских островах, закрыла России на Востоке все выходы в океан и к русским портам на Камчатке и Чукотке. По Портсмутскому миру южная ветка КВЖД отошла к Японии и названа ею Южно-Маньчжурской ж.д. (ЮМЖД).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука