Сократ. Введение в косметику

Напоминаю, что я говорю не о каких-то идеалах – своих или чьих угодно, не об идеальном образе культурного человека, каким я хотел бы его видеть. Я говорю о фактах. Хотим мы или не хотим, но человек будущего – таков. И в этом – основа цинизма культурного человека. Цинизм как признак культурности – это даже не философская норма, не указание пути к культурности, – это только факт. Цинизм культурного человека – это даже не мировоззрение его, а неизбежное следствие растущей науки. Как для культивирующегося стало ясным, что 2×2=4, как рано или поздно для него становится ясным (фактом науки), что единственная цель всех действий человека – получить радость или избежать печаль, – так для культурного станет ясным фактом науки, что ничего слишком серьёзного не существует, потому что самое, даже единственно серьёзное – зуд в нашем организме, какая-то чесотка, которую мы по своей некультурности принимали то за голос бога, то за голос долга, строили в честь неё храмы, выдумывали нравственные законы, охранявшие неприкосновенность зудящих мест или диктовавшие производить торжественные пышные церемонии перед устранением зуда. Мерещившиеся нам алмазы, золотые горы, боги, ужасы ада, всё, что мы признавали слишком серьёзным, – всё это было только галлюцинацией, созданной нашим зудящим телом, нашим сознанием, не понимавшим, что это только зуд, что надо только протянуть руку и почесать зудящее место, – и в этом почёсывании высшая ценность, единственно возможное богоподобное всеблаженство.

Не философская норма, а факт описательной, анализирующей науки – эта релятивизация ценностей. И критерий культурного ума – не принятие на веру этого факта науки, а признание его несомненным на почве действительного изучения науки. И культурный может заблуждаться; но от этого убеждения он может отказаться только будучи пьяным или в бреду. Кому цинизм внушён, тому можно внушить и отказ от цинизма; но такой внушённый цинизм не будет признаком культурности, даже если внушение сопровождалось значительными конвульсиями. Культурный – тот, для кого цинизм из философской оценки, из предмета поучения, совета, проповеди стал предметом точной науки, обучения; и критерий культурности – умение данного человека методами обучения привести всякого другого нормального человека к релятивизации ценностей.

* * *

Философия есть теория поведения, при котором человек мог бы достигнуть максимума радости при минимуме печалей. После долгих исканий мы можем ответить на поставленный в заголовке этой главы вопрос о различии философии культивирующихся и философии культурных.

Философия культивирующихся – это система наукообразных норм поведения, данная в виде связанных друг с другом фактов науки, вероятных предположений, личных мнений философа, его личных идеалов, его идеалов, которые он хотел бы навязать другим, и т. д.; все эти мнения, желания, знания приведены в систему без различия их научной ценности, все они приравнены по ценности к фактам науки; в общем, поэтому её можно охарактеризовать как систему наукообразных мнений, предлагаемых в качестве норм поведения.