Читаем Сокровища музея Андрея Рублёва полностью

В списке отмечались памятники, требующие укрепления и реставрации, а также повреждённые шашелем. В результате в первой категории было отнесено 43 памятника, ко второй – 77, остальные были отнесены к третьей категории. Так как произведения древнерусской живописи хранились в неотапливаемых помещениях и совершенно были лишены реставрационного надзора в течение 30 лет, то большинство памятников собрания Переславского музея находились в аварийном состоянии. Из 195 памятников восемьдесят восемь требовали укрепления, большинство находились в тяжелом состоянии. Среди них имелись памятники XV, XVI, XVII и XVIII веков, представляющие большой интерес и отличающиеся художественным качеством, как например икона Богоматери Владимирской с клеймом начала XVIII века, иллюстрирующая поэтические сказания XII века и повествование о нашествии на Москву Тамерлана, а также подписные и датированные произведения Корнилия Уланова и местных мастеров. Было обнаружено пять произведений, поврежденных шашелем. Кроме того, в экспозиции находились в непосредственной близости к памятникам первой категории фрагменты скульптуры XVIII века и подставка под царские врата XVII в. Эти врата сами по себе представляющие высокохудожественный памятник деревянной резьбы, подвергались опасности заражения шашелем и, кроме того, нуждались в укреплении левкаса и позолоты.

Недопустимо было также то, что в зале рядом с хранилищем фондов была помещена курная изба, которая вообще должна была быть выведена из здания музея, укреплена и экспонирована в другом месте. Шашель был обнаружен также в досках скамеек, на которых были размещены иконы в соборе»[49].

Командировка в Ярославль. В декабре 1953 года сотрудники музея имени Андрея Рублёва, были командированы в город Ярославль. Ими было осмотрено 13 памятников архитектуры с настенными росписями. Во многих храмах сохранились иконостасы, памятники станковой живописи, высокого художественного качества. Целью командировки 10–22 декабря 1953 года по данным отчёта научных сотрудников МиАР Н.А. Дёминой и старшего хранителя музея И.А. Васильевой в город Ярославль было фотографирование произведений монументальной и станковой живописи, составление списков и определение художественной и исторической ценности памятников иконографии и прикладного искусства. Большинство росписей Ярославских храмов, благодаря многолетнему протеканию кровель и варварскому использованию памятников архитектуры под различные склады и мастерские, находились в тяжелом состоянии.

Кроме того, из-за сырости погибали уникальные росписи на южной стене в соборе Спаса Преображения в Ярославском Кремле. Вместо укрепления этих фресок в соборе производились строительные работы (вскрывались древние полы, раскладывались растесанные окна). Так погибли росписи на северных стенах Рождественского собора, в храмах Фёдоровской Богоматери и Николы Меленковского, в алтарных абсидах и на сводах храма Богоявления, на западной стене храма Дмитрия Солунского. Кроме того, многие росписи были покрыты плесенью, другие потеряли связующий раствор и «порошились». Необходимо было обследовать также росписи храма Иоанна Златоуста в Коровниках, чтобы выяснить какого происхождения налет имелся на них.

Памятники архитектуры и их монументальная живопись пребывали в состоянии крайней запущенности и разрушения. С 11 по 15 декабря специалисты МиАР проводили фотографирование. Было сделано более 300 снимков с сюжетов монументальной и станковой живописи ХVI – ХVII вв. Съемка проводилась в храмах «Спаса Преображение», «Ильи Пророка», «Иоанна Предтечи в Толчкове», «Николы Мокрого», «иконы Федоровской Богоматери». Было сделано несколько фотографий и с икон в Художественном музее. Среди этих памятников искусства особенно была интересна «икона XVII века, иллюстрирующая повесть о разорении Руси татарами».

С 16 по 21 декабря составлялись списки произведений станковой живописи в церквях: «Ильи Пророка», «Николы Надеинского», «Рождества», «Иоанна Златоуста в Коровниках» и «иконы Федоровской Богоматери».

В списки было внесено 284 памятника, из которых 238 отнесены к первой категории. Среди них 11 являлись уникальными по своему художественному качеству. Тридцать три иконы были отнесены ко второй категорий, 13 осталось без определения из-за невозможности детально рассмотреть их. Тридцать четыре памятника нуждались в укреплении красочного слоя и левкаса. Иконы в верхних рядах иконостаса также невозможно было рассмотреть. Вероятно, что многие из них также нуждались в укреплении. Как писала в своём отчете Дёмина: «Все вышеуказанные памятники, которые могли быть гордостью любого центрального музея, находятся в состоянии полной беспризорности»[50].

Перейти на страницу:

Все книги серии Коллекционное иллюстрированное издание

Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия
Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия

Среди памятников мировой литературы очень мало таких, которые могли бы сравниться по популярности со сказками "Тысячи и одной ночи", завоевавшими любовь читателей не только на Востоке, но и на Западе. Трогательные повести о романтических влюбленных, увлекательные рассказы о героических путешествиях, забавные повествования о хитростях коварных жен и мести обманутых мужей, сказки о джиннах, коврах-самолетах, волшебных светильниках, сказки, зачастую лишенные налета скромности, порой, поражающие своей откровенностью и жестокостью, служат для развлечения не одного поколения взрослых. Настоящее издание – самый полный перевод английского издания XIX века, в котором максимально ярко и эффектно были описаны безумные, шокирующие, но восхитительные нравы востока. Издание иллюстрировано картинами и гравюрами XIX века.

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Древневосточная литература
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора

Впервые три повести классика отечественной детской литературы Льва Кассиля: «Кундуит и Швамбрания», «Дорогие мои мальчишки» и «Будьте готовы, Ваше высочество!» в одном томе.В 1915 году двое братья Лёля и Оська придумали сказочную страну Швамбранию. Случившиеся в ней события зеркально отражали происходящее в России – война, революция, становление советской власти.Еще до войны школьный учитель Арсений Гай и его ученики – Капитон, Валера и Тимсон – придумали сказку о волшебной стране Синегории, где живут отважные люди. Когда началась война, и Гай ушел на фронт, то ребята организовали отряд «синегорцев», чтобы претворить в жизнь девиз придуманной им сказки – «Отвага, верность, труд, победа».В 1964 году в детский лагерь «Спартак» приехал на отдых наследный принц Джунгахоры – вымышленного королевства Юго-Восточной Азии.Книга снабжена биографией автора и иллюстрациями, посвященными жизни дореволюционных гимназистов и советских школьников до войны и в начале шестидесятых годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Лев Абрамович Кассиль

Проза для детей / Детская проза / Книги Для Детей
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)

16 марта 1831 г. увидел свет роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». Писатель отчаянно не хотел заканчивать рукопись. Июльская революция, происходившая прямо за окном автора в квартире на площади Вогезов, сильно отвлекала его.«Он закрыл на ключ свою комнату, чтобы не поддаться искушению выйти на улицу, и вошёл в свой роман, как в тюрьму…», – вспоминала его жена.Читатели, знавшие об истории уличной танцовщицы цыганки Эсмеральды, влюбленного в нее Квазимодо, звонаря собора Нотр-Дам, священника Фролло и капитана Феба де Шатопера, хотели видеть тот причудливый средневековый Париж, символом которого был Собор Парижской Богоматери. Но этого города больше не было. Собор вот уже много лет пребывал в запустении. Лишь спустя несколько лет после выхода книги Квазимодо все же спас Собор и правительство постановило начать реставрацию главного символа средневекового Парижа.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Виктор Гюго

Историческая проза

Похожие книги

ОстанкиНО
ОстанкиНО

Всем известно, что телевидение – это рассадник порока и пропасть лихих денег. Уж если они в эфире творят такое, что же тогда говорить про реальную жизнь!? Известно это и генералу Гаврилову, которому сверху было поручено прекратить, наконец, разгул всей этой телевизионной братии, окопавшейся в Останкино.По поручению генерала майор Васюков начинает добычу отборнейшего компромата на обитателей Королёва, 12. Мздоимство, чревоугодие, бесконечные прелюбодеяния – это далеко не полный список любимых грехов персонажей пятидесяти секретных отчетов Васюкова. Окунитесь в тайны быта продюсеров, телеведущих, режиссеров и даже охранников телецентра и узнайте, хватит ли всего этого, чтобы закрыть российское телевидение навсегда, или же это только дробинка для огромного жадного и похотливого телечудовища.

Артур Кангин , Лия Александровна Лепская

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор
Безобразное барокко
Безобразное барокко

Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей.

Евгений Викторович Жаринов

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Культура и искусство
От Древнего мира до Возрождения
От Древнего мира до Возрождения

Книга «От Древнего мира до Возрождения» объединяет в себе три тома серии «Мост через бездну» – легендарного цикла лекций Паолы Волковой, транслировавшегося на телеканале «Культура» и позже переработанного и изданного «АСТ». Паола верила, что все мировое искусство, будь оно античным или современным, – начиная от Стоунхенджа до театра «Глобус», от Крита до испанской корриды, от Джотто до Пабло Пикассо, от европейского средиземноморья до концептуализма ХХ века – связано между собой и не может существовать друг без друга.Паола Дмитриевна Волкова – советский и российский искусствовед, доктор искусствоведения, историк культуры, заслуженный деятель искусств РСФСР. Окончила Московский государственный университет (1953 г.) по специальности «историк искусства». Преподавала во ВГИКе на Высших курсах сценаристов и режиссеров. Паола Волкова – автор и ведущая документального телесериала «Мост над бездной» (2011–2012) об истории мировой живописи для телеканала «Культура».

Паола Дмитриевна Волкова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги