Читаем Сокровища музея Андрея Рублёва полностью

В настоящее время ветхая кровля “Ильинского храма”, угрожает теми же последствиями, какие только что указаны в Толчковском. Кстати там наблюдается то же пренебрежение реставраторов, работавших в галерее к укреплению красочного слоя росписей. Особенно сильно “порошится” живопись южного крыльца и в оконных откосах абсидных частей храма. Превосходные расчищенные иконы, загаженные птичьим пометом, продолжают оставаться прислоненными лицевой стороной к стене. Превосходные по художественному качеству и сохранности иконы начинают шелушиться. Стекла в окнах абсид перебиты.

Следует принять срочные меры к устранению причин разрушения и к укреплению остатков живописи на северных стенах храмов “Рождества” и “Фёдоровской Богоматери”, т. к. за два года погибли росписи площадью в десятки кв. метров. В первом случае живопись гибнет от печи, прислоненной к стенке в мастерской точной механики, размещенной в пристройке с северной стороны. Во втором от того, что к северной стене примыкает жилое помещение.

С юго-восточной стороны “Рождественский” храм имеет глубокие трещины. Недопустимая запущенность на территории памятника, которая была и два года назад, усугубляется устройством новых выгребных уборных возле колокольни.

В церкви “Фёдоровской иконы” во множестве обитают птицы и через окна проникают хулиганы, хозяйничающие внутри храма.

Встает вопрос: целесообразно ли хранить или вернее бросать на произвол судьбы ценнейшие памятники станковой живописи XVII в., подобные иконе Николы с клеймами, среди которых имеются совершенно необычные иллюстрации к событиям из истории Киева, и подобные иконе “Фёдоровской Богоматери” тончайшего письма со сценами из истории Древней Руси, как например осада Костромы, и прочее.

Не целесообразнее ли было эти и другие памятники, о которых речь будет ниже, передать музею им. Андрея Рублёва для показа и изучения?

Даже там, где кровли в памятниках уже исправлены, состояние росписей продолжает оставаться тяжелым.

Фрески церкви “Николы Мокрого” в галерее почти не видны из-за покрывающей их плесени, и внутри храма во многих местах наблюдается тоже явление. Заделка выпадов от гвоздей, производимая реставраторами бригады Перцева, напоминает более приёмы малярной шпаклевки, настолько небрежно замазывается древняя живопись.

В церкви Дмитрия Солунского, несмотря на то что церковь вновь покрыта, состояние композиции “Страшного суда” на западной стене весьма опасное, т. к. вся стена намокла от протекания кровли до ремонта.

После разрушения Успенского собора в Ярославле подобная грандиозная композиция “Страшного Суда” имеется только в церкви Дмитрия Солунского и у Николы Мокрого. Использование данного памятника под склад кондитерской фабрики в тех формах, как это имеет сейчас место абсолютно недопустимо; в абсидных частях фрески царапаются ящиками со строительными материалами, в северо-западном углу, примерно на уровне 2–3 яруса фресок засыпан цемент. в стены врублены массивные рельсы, на которых был настил для 2-го этажа. Подробности состояния сохранности описанных памятников отражены были в актах, составленных тов. Н.Г. Черкасовым, которые нами были подписаны.

Гибнут от плесени и прошлого намокания сводов и стен росписи в церкви Богоявления, хотя кровля ее в настоящее время заново покрыта. Росписи абсидной части почти уничтожены.

Состояние архитектуры и росписей в церкви Спаса-на-городу очень тяжелое – плесень на фресках и глубокие трещины расседающегося храма. Крыша с северной стороны раскрыта совершенно.

Особенное внимание должно быть обращено на собор Спаса Преображения, с уникальными фресками ХVI века. Монументальной живописи середины ХVI века не посчастливилось: до нашего времени дошло весьма малое количество настенных росписей. Поэтому фрески Спаса Преображения, помимо своей художественной ценности важны, как редчайший памятник, сохранившийся до наших дней от этой эпохи. Между тем в течение многих лет он находился в крайнем запустении. Уже два года тому назад фрески были покрыты плесенью и пылью, в храме обитали птицы. Кровля с южной стороны много лет протекала. В настоящее время фрески в восточной части южной стены можно считать погибшими, в таком состоянии разрушения они находятся.

По меньшей мере, странным кажется то, что реставраторы вместо укрепления этих, крайне аварийных мест, заняты раскрытием новых фресок, в то время, когда в соборе ведутся строительные работы, открываются древние полы, закладываются вновь пробитые окна и т. д. Фрески собора, раскрытые в 20-е годы, сейчас покрыты густым слоем пыли и почти не различаются. Не понятно, для чего подвергать загрязнению новые места открытий и такие важные, как летопись на столбах. Вообще необходимо, чтобы работы Ярославской реставрационной бригады, были обследованы компетентной комиссией, состоящей из опытных реставраторов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Коллекционное иллюстрированное издание

Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия
Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия

Среди памятников мировой литературы очень мало таких, которые могли бы сравниться по популярности со сказками "Тысячи и одной ночи", завоевавшими любовь читателей не только на Востоке, но и на Западе. Трогательные повести о романтических влюбленных, увлекательные рассказы о героических путешествиях, забавные повествования о хитростях коварных жен и мести обманутых мужей, сказки о джиннах, коврах-самолетах, волшебных светильниках, сказки, зачастую лишенные налета скромности, порой, поражающие своей откровенностью и жестокостью, служат для развлечения не одного поколения взрослых. Настоящее издание – самый полный перевод английского издания XIX века, в котором максимально ярко и эффектно были описаны безумные, шокирующие, но восхитительные нравы востока. Издание иллюстрировано картинами и гравюрами XIX века.

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Древневосточная литература
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора

Впервые три повести классика отечественной детской литературы Льва Кассиля: «Кундуит и Швамбрания», «Дорогие мои мальчишки» и «Будьте готовы, Ваше высочество!» в одном томе.В 1915 году двое братья Лёля и Оська придумали сказочную страну Швамбранию. Случившиеся в ней события зеркально отражали происходящее в России – война, революция, становление советской власти.Еще до войны школьный учитель Арсений Гай и его ученики – Капитон, Валера и Тимсон – придумали сказку о волшебной стране Синегории, где живут отважные люди. Когда началась война, и Гай ушел на фронт, то ребята организовали отряд «синегорцев», чтобы претворить в жизнь девиз придуманной им сказки – «Отвага, верность, труд, победа».В 1964 году в детский лагерь «Спартак» приехал на отдых наследный принц Джунгахоры – вымышленного королевства Юго-Восточной Азии.Книга снабжена биографией автора и иллюстрациями, посвященными жизни дореволюционных гимназистов и советских школьников до войны и в начале шестидесятых годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Лев Абрамович Кассиль

Проза для детей / Детская проза / Книги Для Детей
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)

16 марта 1831 г. увидел свет роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». Писатель отчаянно не хотел заканчивать рукопись. Июльская революция, происходившая прямо за окном автора в квартире на площади Вогезов, сильно отвлекала его.«Он закрыл на ключ свою комнату, чтобы не поддаться искушению выйти на улицу, и вошёл в свой роман, как в тюрьму…», – вспоминала его жена.Читатели, знавшие об истории уличной танцовщицы цыганки Эсмеральды, влюбленного в нее Квазимодо, звонаря собора Нотр-Дам, священника Фролло и капитана Феба де Шатопера, хотели видеть тот причудливый средневековый Париж, символом которого был Собор Парижской Богоматери. Но этого города больше не было. Собор вот уже много лет пребывал в запустении. Лишь спустя несколько лет после выхода книги Квазимодо все же спас Собор и правительство постановило начать реставрацию главного символа средневекового Парижа.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Виктор Гюго

Историческая проза

Похожие книги

ОстанкиНО
ОстанкиНО

Всем известно, что телевидение – это рассадник порока и пропасть лихих денег. Уж если они в эфире творят такое, что же тогда говорить про реальную жизнь!? Известно это и генералу Гаврилову, которому сверху было поручено прекратить, наконец, разгул всей этой телевизионной братии, окопавшейся в Останкино.По поручению генерала майор Васюков начинает добычу отборнейшего компромата на обитателей Королёва, 12. Мздоимство, чревоугодие, бесконечные прелюбодеяния – это далеко не полный список любимых грехов персонажей пятидесяти секретных отчетов Васюкова. Окунитесь в тайны быта продюсеров, телеведущих, режиссеров и даже охранников телецентра и узнайте, хватит ли всего этого, чтобы закрыть российское телевидение навсегда, или же это только дробинка для огромного жадного и похотливого телечудовища.

Артур Кангин , Лия Александровна Лепская

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор
Безобразное барокко
Безобразное барокко

Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей.

Евгений Викторович Жаринов

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Культура и искусство
От Древнего мира до Возрождения
От Древнего мира до Возрождения

Книга «От Древнего мира до Возрождения» объединяет в себе три тома серии «Мост через бездну» – легендарного цикла лекций Паолы Волковой, транслировавшегося на телеканале «Культура» и позже переработанного и изданного «АСТ». Паола верила, что все мировое искусство, будь оно античным или современным, – начиная от Стоунхенджа до театра «Глобус», от Крита до испанской корриды, от Джотто до Пабло Пикассо, от европейского средиземноморья до концептуализма ХХ века – связано между собой и не может существовать друг без друга.Паола Дмитриевна Волкова – советский и российский искусствовед, доктор искусствоведения, историк культуры, заслуженный деятель искусств РСФСР. Окончила Московский государственный университет (1953 г.) по специальности «историк искусства». Преподавала во ВГИКе на Высших курсах сценаристов и режиссеров. Паола Волкова – автор и ведущая документального телесериала «Мост над бездной» (2011–2012) об истории мировой живописи для телеканала «Культура».

Паола Дмитриевна Волкова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги