Читаем Сокровища музея Андрея Рублёва полностью

В ноябре 1955 года специалисты музея вновь совершили командировку в Вологду. Там, в областном краеведческом музее в отделе древнерусского искусства Н.А. Дёминой и уже директором музея Е.Н. Федышиной был проведён осмотр и «разбор» памятников древнерусской станковой живописи, хранящихся в фондах. Было просмотрено 513 произведений иконописи. Из них 35 экспонатов были внесены в отдельный список «без категории». Основной список разделялся опять же на три категории в зависимости от историко-художественной ценности. При проведении тщательной экспертизы было отмечено, что 60 экспонатов, нуждались в срочном укреплении. Одновременно при просмотре с памятников удалялись гвозди и «сорочки» с обратной стороны икон, удерживающие влагу и пыль.

С 11 по 20 ноября сотрудником МиАР И.А. Ивановой было произведено укрепление «остроаварийных мест» на 5 памятниках древнерусской живописи первой и второй категории. При просмотре произведений станковой живописи большого размера, хранящихся на стеллажах возле стен и центрального столпа здания, было обнаружено большое количество икон, покрытых плесенью и отсыревших в нижней части. Иконы стояли на сыром полу.

В ходе работ были просмотрены и выделены материалы для экспозиции памятников прикладного искусства, драгоценного металла и рукописей. В зале, выделенном для устройства временной выставки, с названием: «Художественная культура Вологодского края XIV–XVII вв.», сотрудниками МиАР был сделан макет экспозиции древнерусской живописи.

В акте, составленном по итогам работ, указывалось на необходимость «оборудовать хранилище вентиляторами и отоплением, которые не допускали бы порчи памятников в сыром и неотапливаемом помещении». Отмечалось, что собрание древнерусской живописи Вологодского краеведческого музея является «народным достоянием огромной ценности, но состояние памятников там таково, что требует срочного приведения в порядок его огромного количества». Живопись на стенах Софийского собора мутнела и осыпалась.

В заключении, составленном Н.А. Дёминой по поводу произведений иконописи, просмотренных в ноябре 1955 года, отмечалось, что в собрании Вологодского краеведческого музея 16 экспонатов «являются памятниками 1-й категории». Они представляли «исключительно важное значение для изучения своеобразия живописи местного края» и свидетельствовали «о чрезвычайно высоком художественном уровне», сохранявшемся более трёх столетий – «на протяжении XV, XVI, XVII веков, вплоть до начала XVIII века». Многие из памятников XVII–XVIII столетий имели надписи с датами, именами вкладчиков, и что самое важное, именами местных иконописцев. Из ранних памятников XV века особый интерес вызывала небольшая «икона Богоматери Петровской из Каргополя». Она отличалась превосходством качества живописи и очень редкой иконографией. Иконографический извод образа Богородицы Петровской восходил к XIV столетию и, по преданиям, предписывался Московскому митрополиту Петру. Дёмина отмечала, что в Государственной Третьяковской галерее (ГТГ) «имеется одна подобная икона XIV века тверской школы, по времени за ней должна следовать икона Вологодского музея». Кроме того, в собрании краеведческого музея имелись несколько «чиновых икон» и «средних деисисов» – «Спас в силах» из различных иконостасов XVI века. По стилю и качеству эти произведения были очень близки к известному чину из Глушицкого монастыря. К концу XVI века относилась превосходная по живописи, очень характерная для Вологды, икона «Сошествие во ад» с редкой иконографией «средника», имеющей ближайшее сходство с иконой конца XIV века из Коломны, хранящейся в ГТГ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Коллекционное иллюстрированное издание

Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия
Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия

Среди памятников мировой литературы очень мало таких, которые могли бы сравниться по популярности со сказками "Тысячи и одной ночи", завоевавшими любовь читателей не только на Востоке, но и на Западе. Трогательные повести о романтических влюбленных, увлекательные рассказы о героических путешествиях, забавные повествования о хитростях коварных жен и мести обманутых мужей, сказки о джиннах, коврах-самолетах, волшебных светильниках, сказки, зачастую лишенные налета скромности, порой, поражающие своей откровенностью и жестокостью, служат для развлечения не одного поколения взрослых. Настоящее издание – самый полный перевод английского издания XIX века, в котором максимально ярко и эффектно были описаны безумные, шокирующие, но восхитительные нравы востока. Издание иллюстрировано картинами и гравюрами XIX века.

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Древневосточная литература
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора
Кондуит. Три страны, которых нет на карте: Швамбрания, Синегория и Джунгахора

Впервые три повести классика отечественной детской литературы Льва Кассиля: «Кундуит и Швамбрания», «Дорогие мои мальчишки» и «Будьте готовы, Ваше высочество!» в одном томе.В 1915 году двое братья Лёля и Оська придумали сказочную страну Швамбранию. Случившиеся в ней события зеркально отражали происходящее в России – война, революция, становление советской власти.Еще до войны школьный учитель Арсений Гай и его ученики – Капитон, Валера и Тимсон – придумали сказку о волшебной стране Синегории, где живут отважные люди. Когда началась война, и Гай ушел на фронт, то ребята организовали отряд «синегорцев», чтобы претворить в жизнь девиз придуманной им сказки – «Отвага, верность, труд, победа».В 1964 году в детский лагерь «Спартак» приехал на отдых наследный принц Джунгахоры – вымышленного королевства Юго-Восточной Азии.Книга снабжена биографией автора и иллюстрациями, посвященными жизни дореволюционных гимназистов и советских школьников до войны и в начале шестидесятых годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Лев Абрамович Кассиль

Проза для детей / Детская проза / Книги Для Детей
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)
Собор Парижской Богоматери. Париж (сборник)

16 марта 1831 г. увидел свет роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». Писатель отчаянно не хотел заканчивать рукопись. Июльская революция, происходившая прямо за окном автора в квартире на площади Вогезов, сильно отвлекала его.«Он закрыл на ключ свою комнату, чтобы не поддаться искушению выйти на улицу, и вошёл в свой роман, как в тюрьму…», – вспоминала его жена.Читатели, знавшие об истории уличной танцовщицы цыганки Эсмеральды, влюбленного в нее Квазимодо, звонаря собора Нотр-Дам, священника Фролло и капитана Феба де Шатопера, хотели видеть тот причудливый средневековый Париж, символом которого был Собор Парижской Богоматери. Но этого города больше не было. Собор вот уже много лет пребывал в запустении. Лишь спустя несколько лет после выхода книги Квазимодо все же спас Собор и правительство постановило начать реставрацию главного символа средневекового Парижа.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Виктор Гюго

Историческая проза

Похожие книги

ОстанкиНО
ОстанкиНО

Всем известно, что телевидение – это рассадник порока и пропасть лихих денег. Уж если они в эфире творят такое, что же тогда говорить про реальную жизнь!? Известно это и генералу Гаврилову, которому сверху было поручено прекратить, наконец, разгул всей этой телевизионной братии, окопавшейся в Останкино.По поручению генерала майор Васюков начинает добычу отборнейшего компромата на обитателей Королёва, 12. Мздоимство, чревоугодие, бесконечные прелюбодеяния – это далеко не полный список любимых грехов персонажей пятидесяти секретных отчетов Васюкова. Окунитесь в тайны быта продюсеров, телеведущих, режиссеров и даже охранников телецентра и узнайте, хватит ли всего этого, чтобы закрыть российское телевидение навсегда, или же это только дробинка для огромного жадного и похотливого телечудовища.

Артур Кангин , Лия Александровна Лепская

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор
Безобразное барокко
Безобразное барокко

Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей.

Евгений Викторович Жаринов

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Культура и искусство
От Древнего мира до Возрождения
От Древнего мира до Возрождения

Книга «От Древнего мира до Возрождения» объединяет в себе три тома серии «Мост через бездну» – легендарного цикла лекций Паолы Волковой, транслировавшегося на телеканале «Культура» и позже переработанного и изданного «АСТ». Паола верила, что все мировое искусство, будь оно античным или современным, – начиная от Стоунхенджа до театра «Глобус», от Крита до испанской корриды, от Джотто до Пабло Пикассо, от европейского средиземноморья до концептуализма ХХ века – связано между собой и не может существовать друг без друга.Паола Дмитриевна Волкова – советский и российский искусствовед, доктор искусствоведения, историк культуры, заслуженный деятель искусств РСФСР. Окончила Московский государственный университет (1953 г.) по специальности «историк искусства». Преподавала во ВГИКе на Высших курсах сценаристов и режиссеров. Паола Волкова – автор и ведущая документального телесериала «Мост над бездной» (2011–2012) об истории мировой живописи для телеканала «Культура».

Паола Дмитриевна Волкова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги