В ноябре 1955 года специалисты музея вновь совершили командировку в Вологду
. Там, в областном краеведческом музее в отделе древнерусского искусства Н.А. Дёминой и уже директором музея Е.Н. Федышиной был проведён осмотр и «разбор» памятников древнерусской станковой живописи, хранящихся в фондах. Было просмотрено 513 произведений иконописи. Из них 35 экспонатов были внесены в отдельный список «без категории». Основной список разделялся опять же на три категории в зависимости от историко-художественной ценности. При проведении тщательной экспертизы было отмечено, что 60 экспонатов, нуждались в срочном укреплении. Одновременно при просмотре с памятников удалялись гвозди и «сорочки» с обратной стороны икон, удерживающие влагу и пыль.С 11 по 20 ноября сотрудником МиАР И.А. Ивановой было произведено укрепление «остроаварийных мест» на 5 памятниках древнерусской живописи первой и второй категории. При просмотре произведений станковой живописи большого размера, хранящихся на стеллажах возле стен и центрального столпа здания, было обнаружено большое количество икон, покрытых плесенью и отсыревших в нижней части. Иконы стояли на сыром полу.
В ходе работ были просмотрены и выделены материалы для экспозиции памятников прикладного искусства, драгоценного металла и рукописей. В зале, выделенном для устройства временной выставки, с названием: «Художественная культура Вологодского края XIV–XVII вв.», сотрудниками МиАР был сделан макет экспозиции древнерусской живописи.
В акте, составленном по итогам работ, указывалось на необходимость «оборудовать хранилище вентиляторами и отоплением, которые не допускали бы порчи памятников в сыром и неотапливаемом помещении». Отмечалось, что собрание древнерусской живописи Вологодского краеведческого музея является «народным достоянием огромной ценности, но состояние памятников там таково, что требует срочного приведения в порядок его огромного количества». Живопись на стенах Софийского собора мутнела и осыпалась.
В заключении, составленном Н.А. Дёминой по поводу произведений иконописи, просмотренных в ноябре 1955 года, отмечалось, что в собрании Вологодского краеведческого музея 16 экспонатов «являются памятниками 1-й категории». Они представляли «исключительно важное значение для изучения своеобразия живописи местного края» и свидетельствовали «о чрезвычайно высоком художественном уровне», сохранявшемся более трёх столетий – «на протяжении XV, XVI, XVII веков, вплоть до начала XVIII века». Многие из памятников XVII–XVIII столетий имели надписи с датами, именами вкладчиков, и что самое важное, именами местных иконописцев. Из ранних памятников XV века особый интерес вызывала небольшая «икона Богоматери Петровской из Каргополя». Она отличалась превосходством качества живописи и очень редкой иконографией. Иконографический извод образа Богородицы Петровской восходил к XIV столетию и, по преданиям, предписывался Московскому митрополиту Петру. Дёмина отмечала, что в Государственной Третьяковской галерее (ГТГ) «имеется одна подобная икона XIV века тверской школы, по времени за ней должна следовать икона Вологодского музея». Кроме того, в собрании краеведческого музея имелись несколько «чиновых икон» и «средних деисисов» – «Спас в силах» из различных иконостасов XVI века. По стилю и качеству эти произведения были очень близки к известному чину из Глушицкого монастыря. К концу XVI века относилась превосходная по живописи, очень характерная для Вологды, икона «Сошествие во ад» с редкой иконографией «средника», имеющей ближайшее сходство с иконой конца XIV века из Коломны, хранящейся в ГТГ.