Бога ради, не застревайна каком бы то ни былодуховном обретении,но тоскуй о большем —как от болезни страждущий,чья жажда никогда не утолена.Божественный двор – сфера Бесконечного.Оставь почетное место позади;пускай Путь будеттвоим почетным местом.(III, 1960–1961)
* * *
С каждым часом молодой становится старым.Все изменения происходят из-за часов:тот, кто свободен от часов, свободен от изменений.Когда ты на час убегаешь от часов,«как» более не остается —ты заводишь знакомство с тем,что пребывает без «как».Часы не знают безвременности,для того, кем владеет время,единственный путь туда – через исступление.(III, 2073–2076)
* * *
От того, кому нечего дать,Бог приемлет отчаянное усилие.Бог принимает корку хлеба и прощает дающего;от глаз слепого человекадостаточно двух увиденных проблесков.(III, 2115–2117)
* * *
Людей сбивают с толку объекты желаний,и потом они сожалеют,что поддались вожделению,ведь они поддались фантомуи оказались еще дальше от Реальности,чем раньше.Твое желание иллюзорного – крыло,посредством которого искательможет подняться в Реальность.Когда ты поддался вожделению,твои крылья отваливаются,ты превращаешься в калеку,а фантом исчезает.Предохраняй крылои не удовлетворяй вожделение,чтобы крыло желания могло донести тебя до Рая.Люди воображают, что испытывают наслаждение,тогда как на самом деле вырывают себе крыльяради иллюзии.(III, 2133–2138)
* * *
Лев судьбы тащит наши души,занятые мирскими делами,в чащобу смерти.Люди страшатся бедности,хотя уже по горло стоят в морской воде.Если бы они боялись Творца бедности,сокровища сами явили бы себя.Из-за страха перед страданиемони погружаютсяв самую сущность страдания:стремясь к жизни в мире, они ее потеряли.(III, 2204–2207)
* * *
Приди, ищи, ведь поиск – основа удачи:каждый успех зависит от сосредоточения сердца.Не заботясь о делах этого мира,продолжай произносить всей душой«Ку, ку»[1],подобно голубю.Подумай об этом хорошенько,о ты, для кого мирское – завеса:Бог скрепил наше взывание обещанием«Я отвечу».Когда сердце твое очищено от слабости,твоя молитва достигнет преславного Господа.(III, 2302–2305)