Читаем Сокровища вспоминания полностью

Сокровища вспоминания

Философ – раб интеллектуального восприятия;святой человек чисти гарцует на Интеллекте интеллектов,подобно принцу.Интеллект интеллектов – твое зерно,а интеллект – шелуха.Брюхо животного желает шелухи.Интеллект зачерняет книги письменами;Интеллект интеллектов заполняет вселеннуюсветом, исходящим от луны Реальности.Он свободен от черноты или белизны;свет его луны восходит и изливает сияниена сердце и на душу.

(III, 2527–2528; 2531–2532)

* * *

Логос прокапывает канал,чтобы вода могла достичьследующего поколения.У каждого поколенияесть приносящий слово Божье;но и речения тех, кто пришел ранее,тоже полезны.

(III, 2537–2538)

* * *

Беги от глупцов;даже Иисус бежал от них.Много крови было пролитоиз-за дружбы с глупцами!

(III, 2595)

* * *

Надежда – это глухой человек,многократно слышавший о том, что мы смертны,но не слыхавший о собственной смертии не размышлявший о своем конце.Слепой человек – это Жадность:он видит недостатки другихвплоть до волоскаи возвещает о них на каждой улице,но из собственных недостатковего слепой глаз не видит ничего.Голый человек боится,что с него сдерут его накидку,но как можно снять одежду с того, кто гол?Мирской человек обездолен и напуган:он ничем не владеет, но боится воров.Нагим он пришел и голым уходит,но между тем все время он мучается из-за воров.Когда смерть приходит,все вокруг него причитают,тогда как его собственный духсмеется над его страхом.В это мгновение богатый человек узнает,что у него нет золота,а умный видит,что его талант не принадлежит ему.

(III, 2628–2635)

* * *

Благодарность за изобилиеслаще, чем само изобилие:следует ли тому, кто погружен в Щедрого,отвлекаться на подарки?Благодарность есть душа благодеяния,а изобилие – лишь шелуха,ибо благодарность ведет тебя к месту,где живет Возлюбленный.Изобилие приводит к нерадивости,благодарность – к бдительности.Охоться за щедростью,используя силки благодарностипо отношению к Шаху.

(III, 2895–2897)

* * *

«Я ведь создал джиннов и людейтолько, чтобы они Мне поклонялись»[2].Произносите сии слова.Конечная цель сего мира не что иное,как богослужение.Хотя конечная цель книги —наука, в ней содержащаяся,ты можешь сделать из нееподушку для отдыха;она послужит и в этом качестве тоже.Но быть подушкойне является ее подлинным назначением.На самом деле ее предназначалидля обучения и познания,а также для пользы,которую из этого можно извлечь.

(III, 2988–2990)

* * *

Многие ученые людине извлекают пользы из своих знаний:это те, кто держит знание в памяти,но не влюблен в него.

(III, 3038)

* * *

Перейти на страницу: