Читаем Сокровища вспоминания полностью

Море не выпускает из себя рыбуи не впускает в себяживые существа земли.Вода – изначальное жилище рыбы,но грузные животныепринадлежат земле.Мы не можем сделать ничегодля изменения этого положения.Замок Божественного предопределения крепок,открыть его может только Бог;держись за смирение и довольствие Божьей волей.Даже если бы атомы один за другимстановились ключами,ничто не откроет замок,кроме Божественного величия.Когда ты забудешь о собственных помышлениях,счастье придет к тебе от твоего духовного наставника.Когда ты забываешь себя,о тебе вспоминает Бог;когда ты становишься Божьим рабом,тогда тебя отпускают на свободу.(III, 3071–3076)

* * *

Когда дело касаетсязарабатывания на жизнь,почему страх вековечного разочарованияне подстерегает тебя?Ты скажешь:«Хотя мне и приходится иметь делосо страхом разочарования,страх усиливается, когда я бездельничаю.Моя надежда возрастает, когда я работаю;бездействуя, я больше рискую».Почему же страх потери сдерживает тебя,когда дело касается веры?Разве не видел ты,насколько прибыльны труды пророков и святых?Разве не видел ты,какие сокровищницы открылись имблагодаря частым посещениям лавки Духа?(III, 3096–3101)

* * *

Сила свободного волеизъявления —твое богатство, приносящее доход.Будь внимателен!Будь начеку в мгновения силыи тщательно наблюдай за ними!Человек едет на скакуне«Мы почтили сынов Адама»[3].Вожжи свободной воли – в руках разума.(III, 3299–3300)

* * *

Разумный человек видит сердцем результатс самого начала;тот, у кого нет знания, открывает его в конце.(III, 3372)

* * *

Познать тайну Незримого достоин лишь тот,кто способен сомкнуть губы и хранить молчание.(III, 3387)

* * *

Смерть каждого человекаобладает теми же свойствами,что и он сам, о юноша:она – враг для врага Бога,а для друга Бога – друг.Твой страх смерти,выражающийся в бегстве от нее,в действительности есть страх самого себя.Внимай же, о дорогая душа!(III, 3439; 3441)

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии