Каждый, кто опален Божественным солнцем,станет крепок, как камень;без страха или стыда,черты его лица огненны и завесораздирающи,как лик несравненного Солнца.Каждый пророк был твердоликим в этом миреи сражался единоручнопротив воинства королей;не отворачивался от страха или боли,но, одинок и в одиночку,бросался против целого мира.Камень твердолик, и смел его взгляд,он не боится кирпичей, швыряемых миром.Ибо кирпичи обрели силу в печи для обжига,а камень затвердел благодаря Божьему мастерству.(III, 4139–4144)
* * *
Твои муки – поиск пути ко Мне;вчера вечером я слышалтвои громкие вздохи.Я способен без отлагательствдать тебе доступ, показать проход,спасти тебя из водоворота времени,дабы мог ты вступитьв сокровищницу единения со Мной.Но сладостность и наслажденияместа отдохновенияпропорциональныболезненности странствия.Только тогда ты станешь наслаждатьсяродным городом и родней,когда испытал муки изгнания.(III, 4154–4158)
* * *
Когда ты читаешь Коран,не смотри на внешнее, сын мой:Иблис[9] считал Адама не более чем глиной.Поверхностный смысл Коранаподобен человеческой форме:хотя его черты видимы, дух его сокрыт.Дядьки смотрят на племянника сто лет,и однако его внутреннего состоянияне видят и на волосок.(III, 4247–4249)
* * *
Ограничено время,и вода изобильная утекает.Пей же, пока не развалился на куски.Существует славный канал,наполненный Жизни Водою:черпай воду, чтоб плодоносным стать.Мы пьем воду Хызра[10] из реки речений,произнесенных святыми. Придите, жаждущие!И даже если не видишь ты воду, подобно слепцу,искусно неси кувшин свой к рекеи черпай из нее.(III, 4300–4304)
* * *
Наше сокровенное сознание подобно корню дерева.И как древесная твердь распускается листьями,так в душах и умах листья растут под стать корню.С древа веры крылья воспаряют в небо:«Корень его тверд, а ветви в небесах»[11].(III, 4386–4388)
* * *
Звук хлопка не возникает от одной руки.Жаждущий стонет: «О вкуснейшая вода!»Вода взывает: «Где тот, кто выпьет меня?»Жажда в наших душах есть магнетизм Воды:Мы – это Она, а Она – это мы.(III, 4397–4399)