Читаем Соль полностью

Дам вам некоторые правила, чтобы вы могли всё проверять, потому что я говорю вам не только о теории, но излагаю положительную науку, которую можно проверять на опыте. Виделина — это здоровое состояние человеческого ума, это атмосфера, в которой человеку нужно жить постоянно. Писатели, утратив эту виделину, становятся бесплодными; учителя, утратив её, теряют свои методы и не могут преподавать; когда же матери теряют её, им не хватает терпения и любви, они не могут воспитывать своих детей. Если вы не имеете в себе виделины, в вас не могут проявиться любовь и истина. Христос говорит: "Вы виделина". Кто эти вы! Первый элемент — это соль, закон равновесия, он держит все силы в равновесии. Второй элемент — виделина, она возвышает и взращивает, то есть все мысли и желания растут и правильнее развиваются в виделине. Человек, живущий в виделине, подобен плодовому дереву, которое растёт на плодородной почве и на котором все плоды созревают. Когда в вашем уме происходит брожение философских мыслей, радоваться ещё рано: возможно, это только цветение. Чтобы испытать, имеете ли вы виделину, проверьте, дадут ли ваши мысли завязь, укоренятся ли они. Когда человек не готов умереть за свою мысль, это означает, что она в нём не рождена. Прежде чем приступить к дальнейшему разъяснению этого вопроса, приведу один пример из болгарской жизни. Моя задача — оживить эти примеры, сделать их содержательнее. Тот пример, который я вам приведу, многие уже слышали, но я придам ему новый характер.

Рассказывают, что некий турок, ещё во времена притеснения болгар, посетил одного болгарского богача. Войдя в его комнату, он увидел на стене три иконы и возле них горящую лампаду Это были иконы Святой Богородицы, Святого Георгия на коне и Святого Николая. "Зачем тебе эти три картины?" — спросил турок помещика. "Они охраняют меня от всякого зла, и до сих пор зло меня не постигало", — ответил ему помещик. "Удивительное дело, у меня столько слуг, я хорошо им плачу, но они меня так не защищают", — сказал турок. "Сколько стоят эти иконы?" — спросил он. Турок купил себе три иконы, принёс их домой и поставил перед ними зажжённую лампаду. Прогнав из дома всех слуг, он сказал: "Слуги мне уже не нужны, я нашёл себе верных людей, они защитят мой дом". Но как-то ночью в дом забрались воры и ограбили его. Подошёл турок к иконе Святой Богородицы и сказал: "На тебя не могу пожаловаться, ты молодая женщина, да ещё с малым ребёнком, тебе есть чем заниматься". Обратился к иконе Святого Георгия и сказал: "И на тебя не могу жаловаться, ты молодой человек, тебе нужно разъезжать на коне, получать удовольствие". Наконец он обратился к Святому Николаю и сказал ему: "А ты старый человек, у тебя нет ни ребёнка, ни коня для разъездов, поэтому я тебя накажу." И действительно, перевернул икону Святого Николая вниз головой. После этого Святой Николай нашёл каким-то образом украденное богатство, и тогда наложенное на него наказание было отменено, турок сказал: "Вот таким ты мне нравишься!"

Что являет собой Святая Богородица? Она представляет женщину с её сердцем: ребенок — это сердце, которое она воспитывает. Человек пришёл в мир воспитать, возродить своё сердце, вырастить его, как ребёнка. Вы спрашиваете: "Зачем женщины рождают?" Законом рождения Бог учит вас, как воспитать своего ребёнка, то есть как взрастить своё сердце. Если мать даёт ребёнку чистое молоко, ребёнок будет здоров, но если молоко испорчено, ребёнок умрёт. Что представляет собой икона Святого Георгия? Святой Георгий представляет ум человека, а конь — его физическое тело. Человек должен ездить на своём коне; кто не ездит на своём коне, тот его лишится. Вам нужно хорошо кормить коня, но не перекармливать, не давать ему переедать. Что представляет собой икона Святого Николая? Святой Николай представляет человека с добрым сердцем и с добрым умом, поднявшегося до самого высокого положения в жизни, достигшего разумной Божественной жизни. Ему нужно заниматься воспитанием всего человечества, для него все люди должны быть как дети, он должен жертвовать собой ради других, как мать жертвует собой ради своих детей. Как Святой Георгий холит и хорошо кормит своего коня, так и разумные старцы должны растить молодых людей и своим умом и сердцем направлять их к разумной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература