Солнечный ветер

Ты чувствуешь некоторое напряжение? Откуда оно взялось, какова его природа? Что и по отношению к чему напряглось и напрягло твое неустойчивое равновесие? Разум вступил в противоречие с верой. Разум решил занять место, предназначенное для веры, чтобы определить дальнейшую судьбу души "ведомой им к свету". А где же все это время была вера, чем она занималась, пока разум воевал сам с собой? Разум до сих пор считает себя победителем. Он продолжает думать. Он думает: "Вот сейчас я еще раз все проанализирую и обязательно найду ответы на все вопросы!" Разум выигрывает эту войну с самим собой. Выигрывает, выигрывает. Уже выиграл! А поскольку воевал он сам с собой, он же ее и проиграл! Вера стоит в стороне и ждет, когда же человек вернется к ней. Вера постояла, устала стоять на месте, села и превратилась в старую, добрую бабушку. Достала из-под передничка очки, спицы и села вязать узлы тонкой духовной реальности. Вяжет и что-то бурчит. Что она там бурчит? "Да, совсем ты про меня забыл, внучек. Не навещаешь бедную старушку. Я вот тебе носочки вяжу тепленькие – зима на носу. Чтобы ты ножки свои глупенькие не отморозил. Долгая будет зима, холодная… Забыл ты про меня, внучек!" "Какая зима, баба Вера! Я не собираюсь тут до зимы оставаться. Я через пару дней уже на солнышке буду греться в теплых краях, где твои носочки никому не нужны!" А в ответ: "Зимушка – зима, землюшка – земля! Забыл ты про меня, совсем забыл… "

В отличие от разума, живущего формулами и алгоритмами, вера живет другими категориями. У нее вообще нет никаких категорий. Она в них просто не нуждается. Смысл веры – проявить лучшие стороны человеческой души. Ненавязчиво намекнуть душе о ее божественности и – подождать в сторонке, пока душа будет метаться от разума к разуму и опять – от разума к разуму, и так очень долго. Пока вдруг, в один прекрасный момент, увидев беспомощность в который раз выигравшего, а значит – в очередной раз проигравшего разума, душа не вспомнит о другой дуальности – от разума к вере, после чего – от веры к настоящей и единственной Вере. Ибо Вера неделима, так же, как и ее объект. Либо вера есть, а значит, есть Бог, либо нет ее, а значит, Бог есть, и Он ждет, когда душа отвернется от разума и придет к Нему с помощью Веры. Бесконечность Бога отражается бесконечностью веры. И в этом – ее сила. У веры всегда есть ресурсы, и они так же безграничны, как и сам Бог. Кроме себя вера не требует ничего. Вера не требует понимания и осознания – она дает это тогда, когда получает полное доверие от души. И вот тогда разум и все остальные относительные категории могут помочь в осознании Абсолютного.

Если ты не знаешь, что делать, остановись и спроси себя: "А что говорит вера по этому поводу? Как должен я поступить в этой ситуации в соответствии с принципами веры?" Если ты не готов принять то или иное решение, не торопи события. Отдай свою проблему бесконечности. Доверься Богу. Не делай ничего, в чем сомневаешься. Если сомневаешься во всем – подожди немного. Бог говорит с человеком не только голосом совести, Он говорит обстоятельствами и событиями. Он говорит твердым мотивом, внутренним побуждением к принятию конкретного решения. Не было ясности – и вдруг она появилась! Все стало настолько очевидно, что больше не нужно думать и решать. Нужно делать и верить, верить в то, что делаешь и делать то, во что веришь. Вот – выход из тупика и решение любых противоречий, не разрешимых никакими иными инструментами. Бесконечность лишает смысла любые противоречия, на каком бы уровне они ни проявлялись. Вся жизнь – это набор задач, которые требуется решить. Человек пробует все варианты, все способы и средства. Пробует до тех пор, пока не поймет: вера – единственный ключ к реальности.