Солнечный ветер

Простой пример. Есть два объекта: А и Б . Они интересуют друг друга и готовы взаимодействовать. Но есть одна проблема: каждый из них видит это взаимодействие по-разному. Изменяться никто не желает. Вместе с тем, их однозначно тянет друг к другу. Что делать? Самый простой вариант, который напрашивается у А – отказаться от контакта. Отказ – тоже взаимодействие. А считает себя более развитым. Он не хочет жертвовать своими "высокими" принципами ради взаимодействия с Б. А говорит Б : "Изменись так то и так то, и я буду с тобой взаимодействовать". А хочет отформатировать Б и сделать его удобным для себя. Своей частью. Заставить Б вращаться по своим "высоким" орбитам. Но эти орбиты не так высоки и далеки, как кажутся А . Если Б появился в жизни А , значит, измениться должны оба. А – в первую очередь. Смысл любого взаимодействия – взаимное изменение. Изменение это и есть развитие. Что говорит вера? "Люби ближнего!" Она не говорит: измени ближнего. В то же время, другим духовным языком та же вера призывает: "Пусть река течет там, где течет". Как это понимать? Оставь в покое Б и останься целостным объектом? Нет, не так. А вот как: Люби ближнего. Не изменяй его, прими его таким, каков он есть. Как отличить ближнего от дальнего? Кого любить, а кого нет? Ближний – любой, кто приблизился к твоей жизни. Любой, кто попал в сферу твоего внимания. Мимо которого ты не можешь пройти, не изменив принципам веры. Любого человека в твою и мою жизнь приводит Бог. Искушение или подарок судьбы – решать не тебе. Действуй в соответствии с верой и все. И любое искушение на твоих глазах перестанет быть таковым. Если это действительно было искушение, то после встречи с твоей твердой верой оно пропадет навсегда. И это – не только о людях.

Относительность – результат работы разума. Она появляется там, где поработал разум в надежде заменить веру. Вера сильнее разума. В то время как разум рождает сомнение за сомнением, вера формирует мотив и заставляет действовать. Разум всегда относителен, вера должна быть абсолютна. По своим качествам каждый инструмент должен соответствовать своему объекту и только тогда он будет эффективен. Все мировоззренческие противоречия родились вследствие неправильного применения имеющихся у человека инструментов. Все заблуждения надуманы, ибо они – плод размышлений. Все высшие принципы истинны, ибо они – результат веры. Заблуждения и противоречия – это часть тьмы, в которую ведет человека неверующий разум. Вера – это свет, который выводит человека из тьмы заблуждений и ведет к Единому Богу.

Связь