Сотворение жизни. Поиск своего пути

Не нужно строить теорий о прошлых жизнях, реинкарнации или даже рае, чтобы прийти к мысли, что, возможно, всё, имевшее когда-то реальное воплощение, сохраняется в каком-то виде. А поскольку психика реальна, то она тоже остаётся и может продолжать расти, развиваться. Конечно, наша работа включает в себя психотерапию родительских и прочих наследуемых комплексов, существующих внутри нас самих. Хотя мы не можем изменять события прошлого, мы меняем их роль, воздействие на наше существование, и это позволяет истории двигаться по совсем другому пути. Возможно, эта перспективная работа будет так же действовать и в обратном направлении, оказывая влияние на психические реалии и придавая им другую форму. Безусловно, всё, что мы делаем, постоянно меняет будущее. Но если история мира – это в какой-то мере рост сознания, то, возможно, личное исцеление, над которым мы трудимся, исцелит и нашу общую историю.

9. Кризис

Что тяжелее: быть казнённым или терпеливо сносить мучения, пока тебя давит стадо безмозглых гусей?

Сёрен Кьеркегор. Дневники

Во время нашего жизненного путешествия мы часто сталкиваемся с кризисами или же они сами приходят к нам. Чаще всего эти события – непрошеные и навязчивые гости. Некоторые из них ужасны и травматичны, другие отказываются уходить долгое время, но позже кажутся пустяками, и все без исключения призваны напомнить, насколько же богата дарованная нам жизнь. С многообразием впечатлений, среди которых есть место и страданиям, и горю, – всего этого так много, что порой кажется: мы не в состоянии выносить подобный объём. Китайская идеограмма «кризис» состоит из двух иероглифов: один обозначает опасность, другой – возможность. Я узнал её от одного биржевого брокера, который после падения акций предложил мне рассматривать этот случай как «опасную возможность» и дать ему больше денег. Вполне возможно, он был прав, хотя я помню, что видел больше опасности, чем возможностей.

Слово crisis, как ни странно, имеет тот же корень, что и слова criticism, critique, critical и criterion (соответственно: критика, критик, критический и критерий). Последнее происходит от греческого krinein, то есть «просеивать». Таким образом, kritikos – это «способный различать», а criterion – «стандарт или средство суждения». Соответственно, наступление кризиса – это просеивание, выявление важного, определение того, какая задача развития может потребоваться.

Юнг заметил, что кризисы наступают в критические моменты нашей жизни. Обычно они делают болезненно очевидным тот факт, что прежнее мировоззрение, установки сознания больше не соответствуют новой ситуации. Значит, кризис требует выработки новых установок, какими бы пренебрежительными они ни казались Эго. Часто такие кризисы связаны с истощением доминирующих установок сознания и как бы говорят, что необходимо активизировать те части психики, которые долгое время игнорировались. В сказках, например, можно встретить мотив упадка королевских владений в результате мора или угрозы со стороны некой зловещей силы. Помощь королю или королеве неизменно приходит от «маленького народца», например от гномов, а ещё от дураков, солдат в отставке, плутов, бродяжек, поскольку эти функции, или энергии, имеют компенсаторное значение для королевства. Такие истории можно рассматривать как портрет невроза, односторонности, активизирующей трансцендентные энергии Самости, которые, желая восстановления целостности, работают над компенсаторным исцелением.

Как эти психодинамические стратегии действуют в сказках, так они действуют и в психике. Любой кризис выводит на поверхность ограничения сознательной жизни и выявляет потребность в её расширении и углублении. Лучший пример – Иов, который являлся покорным, благочестивым человеком, более всего чтившим законы и принятые в обществе нормы поведения, но при этом не имел представления о живом, автономном, трансцендентном Боге своего народа. Когда мир Иова оказался разрушен, а в жизни наступил катастрофический кризис, он вступил в новые отношения с этой трансцендентной силой, создавшей небо и землю, бегемота и левиафана. Благодаря этому он перестал благочестиво внимать речам и позволил открыться экзистенциальному зрению, перешёл от договора с Вселенной по принципу quid pro quo к радикальному переживанию влияния ужасного Божественного.

В этом микрокосме и заключается смысл кризиса для всех нас – жизнь приглашает нас сортировать и просеивать, определять, чтобы перерасти бывшие удобными представления о себе и мире. Мы вряд ли сможем поприветствовать с радостью кризис, но у нас нет другого выбора, кроме как перетерпеть, пережить его. Зато мы можем рассматривать его как поворотный пункт, благодаря которому наше осознание вырастет, психология обогатится, а внутри взорвётся сверхновая, наполняя нас доселе невообразимым знанием.[66]