Читаем Советские ветераны Второй мировой войны. Народное движение в авторитарном государстве, 1941-1991 полностью

Такое движение с неизбежностью должно было вступить в конфликт с самой партией. В самом деле, между 1965 и 1975 годами СКВВ грозил превратиться в параллельную властную структуру, которая, теоретически, могла рассчитывать на лояльность миллионов ветеранов. В долгосрочной перспективе такое положение вещей было недопустимым для политического руководства, и со временем оно вынуждено было пресечь беспорядочное развитие ветеранского движения. Ответный удар, эвфемистически названный «перестройкой движения», был нанесен в 1976 году. Постановление ЦК КПСС от 12 октября этого года «О дальнейшем улучшении деятельности местных организаций ветеранов войны» жестко напомнило СКВВ, что raison d’être всей его деятельности по-прежнему остается международная пропаганда. В соответствии с этим постановлением организационная структура СКВВ подверглась сокращению. В нескольких городах были упразднены районные советы; в других городах неуставные организации были преобразованы в «секции» городского уровня. Городским отделениям предписывалось ограничить свою работу пределами городов (они, таким образом, отныне не могли функционировать как de facto областные или республиканские организации); советы ветеранов на предприятиях, в учреждениях или учебных заведениях, которые в прошлом нередко трактовались как первичные организации СКВВ, теперь ставились под «непосредственное руководство» соответствующих парторганизаций. Таким образом, конкуренция между ветеранскими и партийными органами завершалась, причем к выгоде партийных ячеек. Аналогичным порядком конфликты с партийными организациями на различных территориальных уровнях (республиканском, краевом, областном и районном) были разрешены в пользу партии: здесь ветеранские организации напрямую упразднялись. Наконец был прекращен и тлеющий конфликт с военными. Вместо того чтобы претендовать на контроль над всеми советами ветеранов, действующими в воинских частях соответствующих городов, секции СККВ теперь имели право заниматься лишь теми подразделениями, которые прекратили существование или находились за пределами СССР[848].

Перестройка существенно упростила структуру СКВВ, которая начала складываться с 1965 года. До нее ветеранское объединение включало в себя организации общесоюзного, республиканского, областного, городского и районного уровней, а также первичные ветеранские ячейки, созданные в войсковых частях, на предприятиях и в учреждениях. Теперь же в СКВВ официально остались только три уровня: центральный аппарат в Москве, 40 городских секций и 613 групп (или советов) ветеранов-однополчан из тех воинских формирований, которые были либо распущены, либо дислоцированы за границей – и потому не находились под контролем местных военных администраций или партийных органов[849]. К лету 1978 года эта структура незначительно расширилась: теперь в ней имелось 42 городские секции и 700 советов и групп; это была лишь малая толика того, что существовало до 1976 года[850]. Пагубные последствия всей этой перестройки ветеранского движения можно изучить на примере киевской организации (таблица 7.1).


Таблица 7.1. Киевская организация ветеранов до и после реформы

Источник: ГАРФ. Ф. р-9541. Оп. 1. Д. 1504 в. Л. 9.


Как и следовало ожидать, перестройка шла не особенно гладко. Местные активисты тянули время, под различными предлогами затягивая преобразования. Первоначально реформу предполагалось завершить к лету 1977 года, но работы продолжались весь 1978 год[851]. Ветераны никак не могли примириться с навязываемыми изменениями: «Во многих городах, областях и районах проявляется известная осторожность – стремление сохранить все, что было раньше, не ломать того, что сложилось годами, хотя оно сегодня и не соответствует требованиям Постановления ЦК КПСС от 12 октября 1976 года и Устава СКВВ»[852]. Из-за такого сопротивления в Ленинграде, например, даже через год после принятия начальственной резолюции продолжали существовать неуставные организации, признанные городской секцией СКВВ. В некоторых городах местные активисты по-прежнему поддерживали деятельность ветеранских советов на предприятиях, в учебных заведениях или воинских частях на протяжении всего 1977 года, в то время как другие по-прежнему пытались контролировать работу низовых структур, которые они считали своими подразделениями. В некоторых городах группы ветеранов, не признанные Москвой, все так же называли себя секциями СКВВ или городскими советами ветеранов[853]. К концу 1978 года упраздненные областные, городские или районные советы ветеранов все еще функционировали в ряде регионов[854]. Сохранялось также низовое давление в пользу создания новых ветеранских объединений, а активисты отказывались понимать, почему они не должны поддаваться этому давлению[855].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги