Советский Союз в зеркале политического анекдота

("Советише Геймланд" – единственный советский журнал на языке идиш, неуклонно представляющий советскую официальную идеологию и наполненный выпадами против Израиля. Редактор – Аарон Вергелис. Последний пытался посетить Израиль в качестве туриста, но правительство Израиля запретило ему въезд – как врагу еврейского народа и государства Израиль.)

На партийном собрании председатель объявляет дискуссию.

– Товарищи, задавайте вопросы!

Однако желающих нет. Наконец, поднимает руку Шапиро:

– У меня три вопроса… Во-первых, куда девался наш скот? Во-вторых, куда поступает мясо этого скота? И в-третьих, куда исчезают дрова из наших лесов?

– Я записал ваши вопросы и дам вам ответ на следующем собрании, – отвечает ему председатель.

На следующем собрании снова предлагается дискуссия, Финкельштейн робко спрашивает:

– У меня только один вопрос… Куда девался товарищ Шапиро?

(1951 г.)

Еврей в московском гастрономе долго окликает продавца. Тот занят, он с товарищем разговаривает о футболе. Наконец, он поворачивается:

– Ну, что вам нужно?

– Есть у вас икра?

– Нет, икры нет!

И он снова поворачивается к своему товарищу. Еврей снова окликает его.

– Ну, что вам нужно от меня? – говорит потерявший терпение продавец.

– Скажите, у вас есть семга?

Продавец со злостью отвечает:

– Нет!.. Пошел вон, жидовская морда!

– Смотри, – меланхолично говорит еврей, – совсем как при Николае… Но тогда были и икра, и семга!..

(1952 г.)

Еврей-инженер, услышав в речи Хрущева о большой роли специалистов еврейской национальности в разработке мощных ракет и спутников, решил, что сможет устроиться на работу. Пошел на завод.

Начальник отдела кадров взял анкету, посмотрел и сказал:

– К сожалению, вы нам не подходите. Ведь на нашем предприятии не делают ракет.

(1959 г.)

А/р – Знаете ли вы блюдо, национальное по форме и социалистическое по содержанию?

– Маца из кукурузной муки.

(Начало 1960-х гг.)

Хрущев распорядился открыть синагогу. Как-то осведомился выполнено ли. Оказалось, что никак не могут найти раввина. Все евреи попадаются, а евреев на работу приказано не принимать.

(1959 г.)

Эйзенхауэр спрашивает Хрущева о проценте лиц еврейской национальности в советской науке.

– Их у нас очень много, – говорит Хрущев и звонит Петровскому (МГУ), Курчатову, Туполеву и т. д.

Те сообщают ему процент евреев в науке. Хрущев сообщает этот процент Эйзенхауэру и, в свою очередь, задает ему такой же вопрос. Эйзенхауэр запрашивает руководителей американских научных учреждений. Выясняется, что у них нет таких данных: процент евреев в науке в США не подсчитывается.

(1959 г.)

Молотов, Маленков и Каганович мечтают. Маленков: – Я бы Хрущева в целинный совхоз сослал, – пусть сам кукурузу сеет!

Молотов: – Я бы заставил его самого свои доклады писать!

Каганович: – Я бы ему написал в паспорте "еврей", и пусть сам себе попытается найти работу!

(В 1958 году, после разгрома "антипартийной группы" Молотова, Маленкова, Кагановича и Шегашова.)

Еврей в советском отделе кадров:

– Здгавствуйте.

– До свидания.

(1953 г.)

В картинной галерее еврей, картавя, спрашивает генерала:

– Это кто, Сувохов? Генерал (передразнивая):

– Да, это Сувохов.

Еврей:

– Зачем вы мне подхажаете? Вы бы лучше ему подхажали!

Вопросы в анкете:

– Были ли за границей?

– Национальность?

Ответы еврея:

– Нет.

– Да.

(1952 г.)

– Вы слышали? В "Известиях" напечатан указ о карах за антисемитизм.

– Когда, в каком номере?

– В том же, где речь Эйзенхауэра на XV сессии Генеральной Ассамблеи ООН.

(1960 г.)

(Хрущев было принял предложение президента США Эйзенхауэра опубликовать его весьма острую речь в советских газетах, но так на это и не решился. Номер газеты с этой речью, а значит, и с упомянутым указом, так и не появился на свет.)

Президент Гвинеи Секу Туре с визитом у Хрущева.

Хрущев:

– Скажите, г-н президент, есть ли в вашей стране евреи?

– Было несколько, но сейчас уже нет. Мы их съели, А у вас их много?

– Более двух миллионов.

– А всего у вас населения?

– Более двухсот миллионов.

– Почему же вы их между собой не разделите и не съедите?

– Видите ли, мы их не перевариваем.

(1960 г.)

( В семидесятые годы возник сходный анекдот о Брежневе и Иди Амине )

Еврей-оптимист.

Одного еврея спрашивают:

– Почему вы такой оптимист?

– Вся история моего народа учит нас оптимизму.

– Такая печальная?

– Почему печальная?.. Были египетские фараоны и евреи. Фараонов нет, евреи остались.

Были древние вавилоняне и евреи. Вавилона нет, а евреи остались. Были древние греки и евреи. Греков тех нет, а евреи остались. Были древние римляне и евреи. Древний Рим исчез, а евреи остались. Была инквизиция и евреи. Инквизиции нет, а евреи остались. Был царизм и евреи. Царской России нет, а евреи остались. Был Гитлер и евреи. Гитлера нет, а евреи остались Был Сталин и евреи. И Сталина уже нет, а евреи остались. Был Насер и евреи. И Насера не стало, а евреи живут Теперь есть мировой коммунизм и евреи.

– На что это вы намекаете???

– Ни на что. Просто мы вышли в финал.

(Последний вариант 1972 г.)

– Есть ли у вас родственники за границей?

– Нет.

– Не отпирайтесь, у вас дядя в Израиле, нам это известно.

– Так это я за границей, а не он!

(1952 г.)