«Совок». Жизнь в преддверии коммунизма. Том I. СССР до 1953 года

В колхозе мне (Камоцкому Эдику Телесфоровичу) выдали справку о том, что я в 1943 году выработал 185,8 трудодня (при норме не менее 150). Через 50 лет мне не дали удостоверения труженика тыла, т. к. в справке не указано, или того, что я работал весь год, или конкретно – с какого по какое число (вроде, с продолжительностью не менее 6 месяцев, не помню точно), а как ты работал, и заработал ли хотя бы один трудодень, не имело значения. На сколько, председатель колхоза Андреев был умней Матвиенко, которая курировала этот вопрос.

В Мариинске несколько дней, ожидая билета на поезд, жили в гостинице. Гуляя, видели запряженных в беговые санки рысаков конного завода, которых прогуливали по гладкому льду реки. Говорили, что это эвакуированные чистокровные рысаки, может быть, Орловские?

Дорожные документы давали нам право на какое-то питание; чем мы питались, я не помню, но хлеб-то мы получали. Что-то, видно, покупали и на базаре. Необычным для нас был способ продажи молока. Его в Сибири продавали в замороженном виде. Морозили молоко в полулитровых мисках, из которых молочная ледяшка легко выпадала, после того, как миску погреешь голыми ладонями. Покупатели судили о качестве молока по желтому бугорку сливок, которые замерзали позже и собирались в центре поверхности.

В ходу была торговля на лиственничную «серу». За спичечный коробок серы давали яичко. Лиственничная сера – это натопленная в коробок смола лиственницы. Смола эта в Сибири широко используется, как жвачка. Сначала во рту давишь ее зубами, и она растрескивается, как канифоль. После одно-двухминутного жевания смола во рту слипается и, в конце концов, получается резиноподобная масса, похожая на современную зарубежную жвачку. Распространена эта жвачка широко, да практически вся молодежь жует, была бы сера, и мы жевали. Во всяком случае, встретив лиственницу, мы не проходили мимо, не наковыряв смолы, которую потом разжевывали. А те, кто не имел возможности сам добыть серу, готовы были отдать за неё яичко.

Прямого поезда на Кавказ не было. Мы ехали с переправой через Каспий и с двумя пересадками до Красноводска. Пересадки были в Новосибирске и в Ташкенте. Новосибирский вокзал в то время считался самым архитектурно интересным. На этом вокзале нас после эвакуации вернули к действительности – мы на мгновение отвлеклись и у нас стащили один тюк. После этого мы уже не отвлекались.

По Турксибу мы ехали в старинном вагоне, в котором верхние полки, повернутые в положение для сна, доходят друг до друга, образуя сплошные нары, или для того, чтобы пассажир с верхней полки не свалился, или для увеличения числа спальных мест.

На станции Арысь я подошел к газетному стенду и увидел сообщение об изменении Конституции. Там провозглашалось, что отныне все республики будут иметь свою армию, свои министерства Иностранных Дел и еще что-то. На меня это произвело ошеломляющее впечатление. Я был наивен до глупости и увидел в этом фактический распад Союза.

Позже я понял, что это была наивность наших политиков, надеющихся таким образом протащить эти республики в ООН и получить сразу 15 голосов. Все же Белоруссию и Украину приняли в ООН, но это на расклад сил не повлияло, да и 15 не повлияло бы.

В результате изменения конституции, наш Союз декларативно стал полным прообразом нынешнего Европейского Союза (ЕС), где независимые государства объединены единой валютой и над государственным общим парламентом.

Но в ЕС сохранена неограниченная внутриполитическая свобода, которая обеспечивает устойчивость Союза, а в СССР какое бы то ни было проявление свободы, было задавлено неограниченной диктатурой центра, именуемой диктатурой пролетариата, это вызвало внутреннее противодавление (не исключаю, что и с помощью внешнего воздействия) и Союз развалился.

К сожалению, урок не извлекли, и в новом Союзе пытаемся давить, и Союз разваливается (Грузия 2008, Украина 2014).

В Ташкенте обратил внимание на арыки с водой, текущей вдоль всех улиц старой саманной застройки. Я не знаю, чем это тогда было: открытым водопроводом или сточной канавой. До сих пор я думал, что это был водопровод, а сейчас засомневался, хотя знаю, что когда-то это был именно водопровод.

Ташкентский базар того времени надо было видеть. Это о нем сказано, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, и все равно надо увидеть.

Вдоль проходов сидят и чем-то торгуют женщины в паранджах, конский волос которых напротив глаз раздвинут. В проходе стоят и торгуются двое: левыми руками они держатся за одни туфли, а правые руки непрерывно пожимают друг другу, громко и радостно восклицая, что договорились, называя каждый свою цену. Цены постепенно сближаются и туфли обмениваются на деньги. Для полноты картины надо бы воспроизвести их слова, но я их не помню, а для сочинения не хватает таланта.

Мы тоже извлекли что-то из своих тюков и принесли на базар, нам нужен был не только натуральный обмен, но и деньги на дальнейшую дорогу. Что-то продали, что-то обменяли, что-то получили.

Поехали дальше.