Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии.Часть 3

еврейского центра:

«...Членами Совета «Джюиш Эйдженси» избраны: Бруно Аш (Франкфурт), д-р Бернгард Кан,

директор «Джойнт» (Берлин), коммерции советник Гершон Симон (Берлин), раввин д-р И. Унна (Мангейм)

и директор Оскар Вассерман (Берлин).

Заместителями: проф. Георг Вернгард (Берлин), д-р Ф. Бродский или Дрейфус, д-р Ган (Эссен), И.

Гекшер (Гамбург), советник министерства д-р С. Гирш (Штутгарт), раввин д-р Горовиц (Франкфурт), Б.

Израэль (Берлин), д-р Пей-майер (Мюнхен), Лео Симон, проф. М. Зовергейм, д-р Зондергейн, д-р Людвиг

Тип (Берлин), г-жа Маргарита Тиц (Кёльн).

Первую речь на конференции произнес Оскар Вассерман, затем говорили раввин д-р Л. Бек,

Альфред Лиссер, Курт Блюменфельд и полк. Киш,

Интересный доклад о Палестине прочел известный банкир-финансист Макс Варбург. Конференция

послала приветственные телеграммы проф. Вейцману и Луи Маршалу».

«В Варшаве состоялось заседание организационного комитета по расширению «Джюиш

Эйдженси». Из несионистов в заседании приняли участие: Ад. Перец, профессор М. Эйгер (Вильна), д-р Р.

Лендау (пред, еврейской общины в Кракове), Б. Этингтон и Ярочинский (Лодзь), адвокат Энзель, Труснер

(центр, союз коммерсантов), раввин профессор Шор, председатель Союза раввинов раввин Лифшиц

(Калиш), раввин Давид Каганер (Варшавский раввинат) и д-р Гольдфал. Из сионистов: д-р Л. Райх,

депутаты Розенблат, Левитте, Фарвш-тейн, д-р Тартаковер и д-р Мельцер».

Съезд союза швейцарских еврейских общин единогласно постановил принять участие в

«Эйдженси». Представителем в Совете «Джюиш Эйдженси» избран председатель союза общин Дрейфус-

Бродский.

Национальный Совет евреев в Южной Африке избрал своего представителя С. Рефоэли

представителем в Совет «Джюиш Эйдженси».

«Джюиш Эйдженси» имеет своих послов и «шерше д’аффер» во всех странах света.

Особоуполномоченными его на Восточную Азию, как сообщила «Еврейская Жизнь» в 1940 году, состоит

все тот же всеобъемлющий д-р А. И. Кауфман.

«Джюиш Эйдженси» находится в официальных отношениях со многими правительствами и, в

частности, как сообщил тот же журнал в 1940 году, с британским правительством. В том же году

корреспондент американской «Уорлд Пресс» опубликовал телеграмму о заключении официального

договора взаимопомощи между Англией и Иудеей в лице британского правительства и «Экзекутивы»,

Правления «Еврейского Агентства».

Этот договор подтверждает ниже определение «Еврейского Агентства» как внешнего выявления

невидимого еврейского правительства и сверхправительства для всех остальных стран и наций.

Харбинская «Еврейская Жизнь» в таких жалких и изысканных выражениях в 1928 году описывала

руководителей «Джюиш Эйдженси».

«...Ну, бедный сионизм переселился из своего подвала в богатые дворцы еврейских миллионеров,

еврейских лордов; сионизм стал мировой проблемой, политической, с большими возможностями, очень

смелым, сознательным экспериментом».

«Д-р Хаим ВЕЙЦМАН - гибкий и эластичный в своих средствах, но тверд и решителен в главном

пункте своей цели: воссоздать Палестину в сионистском духе. Полный капризов, моментальных

экспрессионистских настроений, в то же время он имеет желанное терпение. Реальный политик, он берет

для сионизма от момента все, что может, а дальше - пусть Всевышний заботится.

Альфред МОНД - синтез британского патриотизма, крупно-промышленной творческой силы и

практического сионизма. Монд знает детально все направления нашего культурного ренессанса, знаком со

всеми современными социальными проблемами. Интеллектуальный и практический мыслитель в терминах

длинных рядов цифр, разносторонен в своих отношениях, легок на скачок от либерализма до консерватизма.

Враг мертвых, окоченевших формул. Всегда движим духом времени и все же сдержан, замкнут в известных

границах.

Джеймс РОДШИЛЬД - воспитан в сионистской атмосфере своего отца Эдмунда (Надив-Гиода) и в

истинно еврейской атмосфере его матери, дочери франкфуртского благочестивого Ротшильда. Насквозь

сионист и фантаст, знает гебрейшн, любит еврейские мессы, имеет отношение к литературе и искусству,

знаком со всеми сионистскими и вообще еврейскими вопросами и проблемами. Знает отлично всех вождей

и великие умы современного еврейства. Совмещает в себе капризы барона и богемы. Патриархален,

обременен старым наследием и мыслит свободно применительно к мечтаниям еврейского ренессанса и

«олрейтизма». Живет скромно, сдержан и влияет в еврейском смысле, где только может, но не кричаще,

никому в глаза не бросается.

Яков ВАССЕРМАН - один из директоров Дойче Рейхсбанка (Германия, Государственный банк).

Умная, хорошо разбирающаяся в цифрах голова. Человек с широким взглядом на современные