Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии.Часть 3

Гиршем осенью 1918 г. для переселения в колонии за океаном евреев, подвергающихся гонени„ям в Европе,

и в первую очередь - русских евреев. Общество имеет устав, зарегистрированный в Англии, его капитал

состоит из сумм, пожертвованных и завещанных бароном Гиршем. Во главе общества стоит совет,

председатель коего - сэр О. ДАвигдор-Гольдмид, его делами управляет Главная дирекция в Париже и

подчиненные ей органы в разных странах. С 1924 года главным директором является Луи Унгр, доктор

права и гуманитарных наук. За время своего существования ЕКО работало в странах: Аргентине, Бразилии,

Соединенных Штатах, Северной Америке, Канаде, Советской России, Польше, Литве, Латвии, Эстонии,

Бессарабии, Буковине, Мар-мороше (быв. венгерской провинции, присоединенной к Румынии), Чехослова-

кии, Турции, на о. Кипр и в Палестине. Почти во всех этих странах оно продолжает работать и теперь. Оно

занималось урегулированием эмиграции евреев Восточной Европы в заокеанские страны, содействием и

поощрением ссудо-сберегательных товариществ, основанием и поддержкой профессиональных училищ и

других форм профессионального образования, содействием общему образованию и т.д.»

К тайным еврейским организациям, помимо масонства, в значительной степени направляемого и

управляемого еврейством, следует отнести различные тайные еврейские международные союзы и в первую

очередь - орден «Бнай Брит», представляющий собой ничто иное, как чисто-еврейскую ветвь масонства,

контролирующую все остальные.

117. «БНАЙ БРИТ»

«Бнай Брит» («Сыновья Завета») есть масонство в масонстве: в члены его принимаются

исключительно евреи.

Это тайная еврейская масонская организация, созданная по системе лож, похожих на другие

масонские системы.

Но члены лож «Бнай Брит», как правило, входят в руководство еврейских общин, в руководство

еврейских политических партий, в члены лож всех других масонских систем: например, шотландского

ритуала, Великого Востока Франции, розенкрейцеров и др. и, таким образом, с одной стороны -

обеспечивают единство еврейства, с другой стороны -обеспечивают единство масонства и его покорность

еврейству, с третьей стороны - через общину и ее аппараты, непосредственно и через масонство, управляют

окружающей нееврейской средой.

Вот схема «масонства в масонстве».

Шотландский ритуал имеет свою иерархию и организацию, Великий Восток - свою, розенкрейцеры

- свою, отдельные системы не смешиваются, низовые ложи подчас даже враждуют, но в каждой из лож си-

дят неизвестные для остальных представители «Бнай Брит» и направляют всю эту махину в одну сторону.

Ложа «Бнай Брит» города X фактически руководит ложами всех масонских систем данного города

X.

Великая ложа «Бнай Брит» страны фактически руководит всеми ложами - «ателье» - всех других

масонских систем этой страны.

Другие масонские системы обычно венчают «Верховные Советы». Только у розенкрейцеров,

твердящих о своем христианском характере, нет Верховного Совета - есть «император». Таковым состоит

некий Джон Льюис в Нью-Йорке. У «Бнай Брит» тоже вверху нет никакой коллегиальности: «Бнай Брит»,

как и розенкрейцеров, возглавляет «император» - с той разницей, что его имя нигде не публикуется, его

никто не знает и он вертит, как хочет, и «императором» розенкрейцеров и Верховными Советами всех

масонских систем, и мировым еврейством, и земным шаром, может быть. Этот «предтеча Мессии», потомок

царя Давида, есть представитель грядущего еврейского Антихриста.

«Еврейская Жизнь» Харбина в припадке откровенности как-то опубликовала в 1928 году:

«Известный выдающийся еврейский публицист-мыслитель Ахад-Гаам (Ашер Гинзбург), сыгравший

видную роль в истории Палестинофильского движения, основал в 1890 году кружок с уставом, похожим во

многом на уставы масонских лож...

Союз делится на ложи и каждая ложа состоит не менее, как из 5-ти членов.

Каждые три месяца их члены вносят в свою ложу не менее 1/50 части личных и домашних доходов.

Для объединения и координирования деятельности всех лож организуется главная ложа.

Вступающие должны давать обещание о соблюдении и выполнении статутов, сохранять тайны

ритуала, даже права выхода из него».

118. МИРОВЫЕ ЕВРЕЙСКИЕ КОНГРЕССЫ

Внешним выявлением Еврейского интергосударства являются периодические сессии всемирного

еврейского «парламента» - мировые еврейские конгрессы.

Первый съезд состоялся, как мы уже писали, в 1897 году в Базеле.

Последний съезд имел место в Нью-Йорке в прошлом году.

Раньше эти съезды происходили преимущественно в Швейцарии. Теперь они происходят в Нью-

Йорке.

На съездах участвуют представители еврейских советов, основных еврейских организаций и партий

и международные еврейские лидеры.