Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии.Часть 3

Какое-то еврейское правительство или сверхправительство отчитывается о своих делах и в тоже

время инструктирует еврейские массы через правящую элиту на дальнейшее.

«Еврейская Жизнь» описывает первый сионистский конгресс так:

«В последние дни августа 1897 года в Базеле совершалось историческое событие. Представители

еврейства разных стран собрались и выразили свою волю, чтобы часть еврейского народа возродилась как

нормальная нация на своей древней родине.

Созванный под знаменем «Еврейского государства» партийный конгресс должен был ограничиться

прокламированием условного национального бытия еврейства в зависимости от приобретения им

собственной территории. Но и в этой форме манифестация имела историческое значение. В той самой За-

падной Европе, где со времен Парижского Синедриона (Синедрион собирался в Париже 9 февраля 1807 г. -

ред.) евреи не переставали твердить, что они больше не претендуют на титул нации, вдруг раздался призыв

к национальному возрождению. Базель 1897 года через 90 лет искупил грех Парижа 1807 года.

29 августа открылись заседания конгресса - в присутствии 200 делегатов и 300 гостей и газетных

корреспондентов. Делегаты из России, представители «Ховеней-Цион» и одесского «Палестинского

Комитета» (ММ. Усышкин и др.), еще не играли на этом историческом конгрессе подобающую им

активную роль.

На делегатов действовала импозантная обстановка конгресса, при открытии которого старейший

делегат, д-р Леппе из Румынии, напомнил о возвращении вавилонских пленников по указу древнего царя

Кира и предложил послать приветственную телеграмму турецкому султану. Предложение, имевшее

определенную дипломатическую цель, было единогласно принято, и многим мечтателям казалось, что этим

уже положено начало политическим переговорам.

В своей программной речи Т. Герцль старался слить разнородные течения в сионизме для

привлечения всех к общей работе. Он значительно расширил рамки своей политической программы

хорошим афоризмом: «Сионизм есть возвращение к еврейству, предшествующее возвращению в еврейскую

землю». Он хотел этим сказать, что одна надежда на политическое возрождение приведет

ассимилированного еврея к национальному самосознанию.

Воздав должное пионерам палестинской колонизации, Герцль, однако, доказывал, что вести ее

дальше на старых началах бесполезно для народного дела. Если ежегодно в Палестину будут водворяться

десять тысяч евреев, то переселение туда всех девяти миллионов евреев потребует 900 лет, а между тем ту-

рецкие власти не допустят туда даже такой скромной иммиграции и возобновят силы репрессии против

«прокрадывающихся» в страну.

Только путем политического соглашения с Портой, на началах взаимных услуг, можно добиться

легального массового заселения евреями Палестины и основать там прочный национальный центр. Задача

конгресса - изыскать такие пути и дать свою санкцию на соответствующие политические переговоры».114

114) «Еврейская Жизнь» № 7 от 10.11.1942

119. ЕВРЕЙСКОЕ СВЕРХПРАВИТЕЛЬСТВО

Где скрывается мировое еврейское правительство, никто не знает. В доисторической древности оно

выступало наружу под именем Синедриона. Но в последний раз Синедрион выявился на краткий срок во

времена Наполеона, после чего погрузился в абсолютную тьму.

Только в самое последнее время в «Еврейской Жизни» мелькнула заметка, что где-то под

Иерусалимом куплена земля для... Синедриона.

Из этого можно заключить, что Синедрион скрывается в Иерусалиме или около него.

Внешним же выявлением еврейского сверхправительства выступает международное «Джюиш

Эйдженси» – «Еврейское Агентство», - созданное по инициативе американского миллиардера Феликса

Варбурга в 1928 году в Англии путем соединения сионистов и не сионистов для кооперации евреев,

остающихся евреями, и так называемых «ассимилированных». То есть проникшихся психологией чужих

народов и государств.

Этот Варбург - из тех Варбургов, один из которых субсидировал Германию, а другой - Антанту во

время минувшей Мировой войны. Варбурги тогда снимали доходы с обеих сторон кровопролитного

мирового фронта.

Этот же Варбург является одним из хозяев знаменитого банкирского дома «Кун, Леб и Ко», один из

директоров которого - Янкель Шифф -субсидировал большевистскую революцию в России.

Варбурги стоят во главе американской «ФЕДЕРАЛЬНОЙ РЕЗЕРВНОЙ СИСТЕМЫ» -

могущественнейшего в мире банковского объединения, контролирующего обращение золота во всем мире и

вызывающего такие финансовые бури, по сравнению с которыми самые разрушительные революции -

ничто.

Варбурги же заправляют еврейским «Джойнтом» и всеми его фондами.

В 1928 году харбинская «Еврейская Жизнь» помещала такие реляции о строительстве мирового