Читаем Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии.Часть 3 полностью

жилища, и прости, и дай человеку просимое, ибо Ты Один ведь знаешь сердца всех человеческих сынов. А

также мольбу чужого иноплеменника, что не из народа Твоего Израиля, чужого, пришедшего помолиться в

Доме сем, о Ты, услышь с небес - Твоего жилища, и сделай все, что просит у тебя иноплеменник, дабы

познали все народы земли Имя Твое, дабы убоялись Тебя и ведали, что именем Твоим назван Дом этот,

который я построил».

Голос его, сначала тихий, раздавался все громче, громче и слова Царя-чуже-любца прозвучали в

ночной тишине каким-то вещанием пророка.

- Да, - сказал он, - здесь будет возвышаться храм, но не синагога, не церковь, не мечеть: это будет

«Дом молитвы для всех народов».

Какое-то умилительное состояние души охватило каждого из нас. Все еще долго оставались в

созерцании и размышлении, каждый понял, что здесь была решена тайна мировой этики».122

122) «Еврейская Жизнь» №42 от 24.10.1942.

«Что же это было? Мечта или начало действительности?» - спрашивают евреи, не замечая о чем

здесь, в сущности, они проговорились.

Штурм небес всякой религии, следовательно, является целью иудаизма в области религиозной.

А в области национальной?

Членов на первом открытом Еврейском съезде в России, после революции, прямо говорил:

«Сионизм есть решение вопроса еврейского народа. Никто из нас не думает, чтобы весь еврейский

народ сконцентрировался вновь в Палестине, по крайней мере этого совершенно не нужно для решения

проблемы.

Что необходимо и к чему мы стремимся - это создать национально-территориальный центр для

рассеянных по миру частей народа, национальную метрополию для наших национальных колоний.

Этот центр заложен и будет впредь строиться и пополняться силами и средствами периферии. Периферия

поэтому для нас очень важна. (С другой стороны, осколки нации, разбросанные среди других народов, лишь

тогда смогут вести здоровую жизнь, когда получат соки от окружающих народов. - К.Р.). И важны

стимулы из метрополии. Только так, в непрерывном общении центра и периферии, в органической их связи,

рисуем мы себе оздоровление еврейского народного организма, решение всей проблемы еврейского народа.

Гармонически воедино сливаются для нас работа в Палестине и в диаспоре, одна другую пополняя, одна из

другой вытекая».

Характерное признание, не правда ли? Но есть еще другие.

«Я счастлив, что могу заявить, что те, которые направляют политику, влияют на нее в разных

странах, в том числе в очень могущественных, понимают нас, наши задачи и цели теперь гораздо глубже и

конкретнее, чем это было раньше: влияние Мировой войны сказалось и здесь. Они готовы поддержать наши

притязания, когда пробьет для того надлежащий час. Уважаемые члены съезда! 3 года тому назад грянул

великий гром и разразилась буря, которая потрясла старый и новый свет, жестоко пострадали народы и

страны. Великое потрясение несет за собой, однако, не одно только горе и смерть. Сквозь муки, смерти и

разрушения виднеются уже проблески возрождения и лучи новой свободной жизни. И что останется

навсегда величайшим результатом этой борьбы, это то, что в ней слабые и малые нации обрели право и

гарантии на свободное существование и развитие.

Мы верим, что когда народ наш заживет нормальной жизнью на своей земле - развернется во всю

мощь народный гений, возродится то время, когда он творил не только для себя, но и для всего

человечества, когда он создавал вечные книги и вечные истины. Далекий светлый путь рисуется перед нами.

Этой верой мы живем, мы вдохновляемся и работаем, и этой верой мы победим».

«На мирном конгрессе, где, надеюсь, целый ряд правительств будет поддерживать наше

ходатайство, вернее говоря, наши требования, должно быть лицо, которое этого требует, должно быть

представительство от еврейского народа», - заявил третий сионист и добавил: «Мир стремится к федерации

народов, к федерации наций. Великие Соединенные Штаты создали объединенную федерацию отдельных

штатов. У них имеется красивое многозвездное знамя, и каждый штат имеет свою звезду на этом общем

знамени. К такому знамени идет теперь и все человечество. Очень скоро, может быть, мы увидим одно

мировое знамя - многозвездное, на которое каждый народ, каждая страна нанесет свою собственную звезду.

Все они будут расположены рядом - большие и малые, древние и новые.

Господа, неужели мы позволим народу, который жил две тысячи лет в своей стране и две тысячи

лет мечтал о своей стране, неужели допустим, чтобы этот народ не имел своей звезды на этом прекрасном

знамени? Нет, господа, мы свою звезду занесем, и наша звезда будет гореть ярче всех, ибо прошла она через

огни всех народов, всех времен, всех стран».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное