Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Э. Гидденс о последствиях Модерна

Энтони Гидденс (род. 1938) — один из крупнейших социальных теоретиков и политических мыслителей Великобритании. Гидденс родился 18 января 1938 г. Учился в Галльском университете, в Лондонской школе экономики и в Лондонском университете. Поначалу занимался эмпирическими проблемами, и его первые труды были посвящены проблеме самоубийства. С 1969 г. преподавал социологию в Кембриджском университете. Принимал активное участие в международном сотрудничестве, результатом чего стала публикация в 1975 г. книги «Классовая структура современных обществ», принесшей ему известность. В следующее десятилетие он опубликовал ряд немаловажных теоретических трудов. В 1984 г. после многих лет работы издал свое теоретическое кредо — «Устройство общества: очерк теории структуризации». В 1985 г. был назначен профессором социологии Кембриджского университета. В настоящее время является ректором престижной Лондонской школы экономики и политической науки.

Гидденс считается одним из наиболее видных ученых в области социологии и политической теории. Из-под его пера вышло более 34 книг. По данным на 2007 г. он находился на 5-м месте в списке наиболее часто упоминаемых авторов в данной области.

Что такое Модерн? Гидденс понимает под ним типы социальной жизни или организации, которые, будучи европейскими по происхождению, сегодня приобрели общемировое влияние[204]. Новизна идей Гидденса заключается в особом способе рассмотрения природы Современности, которую он прослеживает через антиномии: безопасность против опасности, доверие против риска. Иными словами, Современность в его интерпретации обоюдоострый феномен.

Начало Модерна Гидденс прослеживает с XVII столетия и определяет его индийским словом Джагернаут[205]. Точнее, он использует этот термин для обозначения развитой стадии Современности (позднего, или высокого, Модерна). Тем самым Гидденс выступил против тех, кто утверждает, что мы уже вошли в постмодернистский мир, хотя и допускает возможность какого-то типа постмодернизма в будущем. Мы все еще живем в современном мире, но он сильно отличается от современности Вебера и Маркса, полагает Гидденс.

Вот как Гидденс описывает Джагернаут Современности:

«...Неуправляемый мотор огромной мощи, которым мы можем, будучи людьми, управлять до определенной степени, но угрожающий выйти из-под контроля и разлететься на части. Джагернаут громит тех, кто сопротивляется ему, и хотя иногда кажется, что он движется по прямой дороге, время от времени он вдруг бросается в разные стороны, предвидеть эти броски невозможно».

Современность как форма Джагернаута исключительно подвижна. Это «неуправляемый мир», который ни по своим масштабам, ни по динамике не имеет аналога ни в одной из предшествующих систем. Кроме того, Гидденс полагает, что этот новый мир отнюдь не однолинеен. Он состоит из множества конфликтующих частей. Джагернаут движется сквозь время и пространство.

Современность может быть определена через пять основных институтов.

1. Капитализм, который характеризуется товарным производством, частной собственностью на капитал, наемным трудом и классовой системой.

2. Индустриализм, предполагающий использование колоссальных энергетических ресурсов и машин для производства товаров. Влияние индустриализма не ограничивается сферой потребления, он оказывает воздействие и на другие сферы жизни — транспорт, коммуникации и даже быт.