Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

3. Надзор — новая характеристика, присущая именно Модерну, которая была впервые отмечена Мишелем Фуко. Гидденс определяет ее как способность наблюдать за поведением подданных.

4. Контроль над инструментами насилия, в том числе военной силой. Сюда входит также индустриализация войны.

5. Национальное государство, радикально отличающееся от форм государственности эпохи до-Модерна. Для исследований нашей эпохи характерен больший акцент на национальном государстве, нежели на обществе.

Что же обеспечивает динамизм Современности? Гидценс называет три характеристики Модерна, предопределяющие характер его развития.

Во-первых, разделение времени и пространства. Оно, как и все положения у Гидденса, носит нелинейный характер. Оно диалектично. В обществах, предшествующих Современности, время всегда было связано с пространством (например, два дня пути). С развитием модернизации время было стандартизировано, а тесная связь между временем и пространством нарушилась. С этой точки зрения и время, и пространство утратили свое содержание; никакое время или пространство уже не могло быть предпочтительным, они превратились в чистые формы. В обществах до-Модерна пространство в значительной степени определялось физическим присутствием, т.е. локальными местностями. С наступлением Современности время и пространство начали все больше отдаляться друг от друга. Поддержание отношений с теми, кто отсутствует или находится далеко, становится обычным делом. Гонца сменила хорошо организованная почта. На смену почте пришел телефон во всех его статичных, мобильных и спутниковых разновидностях.

Разделение между временем и пространством привело к некоторым немаловажным последствиям:

■ оно сделало возможным создание рационального способа организации (например, бюрократии) национальных государств, обладающих большой внутренней динамикой (в отличие от обществ до-Модерна) и способных увязывать локальную и глобальную сферу;

■ оно привело к рационализации взглядов на всемирную историю и позволило искать в истории то, что сформировало настоящее;

■ подобный раскол является важнейшей предпосылкой высвобождения, придающего динамизм развитию.

Во-вторых, высвобождение означает выход социальных отношений локального контекста взаимодействий и их рекрутирование в неопределенном времени-пространстве. В современном обществе действуют два типа механизмов высвобождения.

1. Символы (например, деньги). Мы можем взаимодействовать с другими людьми, находящимися далеко от нас во времени и пространстве. Так, мы можем из Москвы перевести деньги через банк «Барклай», штаб-квартира которого находится в Англии, нашему приятелю, в это время путешествующему по Индонезии. Или, например, воспользоваться деньгами от продажи домика, который наш дедушка купил на Южном берегу Крыма лет сто назад.

2. Системы технических достижений или профессиональных экспертиз. Например, международное сообщество политологов — Международная ассоциация политической науки (IPSA). Экспертные системы помогают строить дома, в которых мы живем, и автомобили, на которых мы ездим. Без профессиональной экспертизы не обходится почти ни одно действие в человеческом обществе. Эксперты, таким образом, помогают преодолевать время и расстояние. Однако здесь важнейшую роль играет доверие. Так, для того, чтобы финансовая и правовая системы были работоспособными, необходимо, чтобы люди им доверяли.

В-третьих, Гидденс называет в качестве еще одной характеристики динамизма Современности рефлективность. Она имеет особый смысл, поскольку социальная и политическая практика постоянно изучается и реформируется в свете новой информации. В современном мире все открыто для рефлексии, включая и саму рефлексию. Рефлективность предполагает доверие к абстрактным системам, в частности к экспертным оценкам, а это, по Гидденсу, предполагает возникновение зоны риска, ибо не всякая абстрактная система верна (позитивисты сказали бы, что никакая не верна). Риск — глобальный феномен (ядерная война может уничтожить нас всех), и все большее число событий оказывает влияние на громадные массы людей, поэтому Гидденс и называет Современность Джагернаутом, т.е. нашему миру сегодня присуще онтологическое отсутствие безопасности.

Что же случилось? Почему мы должны страдать от негативных последствий наступления Современности? Гидденс называет четыре основные причины:

1) ошибки создателей этого мира;

2) ошибки управляющих современным миром;

3) неожиданные последствия благих намерений;

4) ошибочность нашего знания об обществе.