Современная жрица Изиды

Е. Блаватская.

Эхъ, увидать бы васъ еще разъ въ жизни!».

Читатели сами оцнятъ значеніе этихъ удивительныхъ писемъ, и въ особенности послдняго изъ нихъ, для характеристики женщины, произведшей такой шумъ, а также и для характеристики ея «дла», не только не умершаго съ нею, но и постоянно развивающагося. Особенно же письма эти интересны для сличенія ихъ съ дйствительными обстоятельствами и фактами, выясненными разслдованіемъ Годжсона, опубликованнымъ, черезъ годъ посл того, «Лондонскимъ Обществомъ для психическихъ изслдованій».

Этотъ «Отчетъ» Лондонскаго Общества, на который уже не разъ были ссылки въ нашей печати, до сихъ поръ совершенно неизвстенъ русскимъ читателямъ и пора ихъ съ нимъ познакомить.

«Извлеченія изъ подлиннаго отчета комиссіи, назначенной для изслдованія феноменовъ Теософическаго Общества».[24]

1. Объясненіе и заключенія комиссіи.

Въ ма 1884 года совтъ Общества для психическихъ изслдованій назначилъ комиссію, цлью которой было поставлено собраніе свдній о феноменахъ Теософическаго Общества, — какъ среди членовъ этого общества въ Англіи, такъ и всюду, гд только это возможно.

Комиссія состояла изъ слдующихъ членовъ, имвшихъ право выбирать себ новыхъ товарищей: Е. Гёрнея, Ф. В. Майерса, Ф. Подмора, Г. Сиджвика и Ж. Г. Стэка. Впослдствіи они сами избрали еще двоихъ: мистера Р. Годжсона и мистрисъ Г. Сиджвикъ.

Мы дадимъ здсь краткій очеркъ развитія Теософическаго Общества, для лицъ, не слдившихъ за его успхами.

Теософическое Общество было основано въ Нью-Іорк въ 1875 г. полковникомъ Олкоттомъ и г-жею Блаватской, по видимости для нкоторыхъ филантропическихъ и ученыхъ цлей. Въ 1878 году его главная квартира была переведена въ Индію, гд общество имло большой успхъ среди индусовъ и другихъ образованныхъ туземцевъ.

«The Occult World», (Тайный міръ) сочиненіе м-ра Синнетта, издававшаго въ то время журналъ «Pioneer», познакомилъ съ Обществомъ англійскихъ читателей; за этой книгой, въ которой много говорится о феноменахъ, послдовалъ «Esoteric Buddhism» того же автора, гд были развиты нкоторыя ученія оккультизма или такъ наз. «Wisdom-religion» (религія разума). Впрочемъ, заниматься изслдованіями этихъ доктринъ не входило въ цли комиссіи.

Въ 1884 комиссія имла возможность наблюдать за полковникомъ Олкоттомъ и г-жей Блаватской, которые, лтомъ этого года, провели въ Англіи нкоторое время, а также и за м-мъ Могини М. Чатерджи, сопровождавшимъ ихъ браминомъ, получившимъ ученую степень въ Калькутскомъ Университет. Кром того м-ръ Синнеттъ сдлалъ комиссіи сообщенія, а передъ тмъ члены комиссіи получили устныя и письменныя показанія отъ многихъ другихъ членовъ Теософическаго Общества изъ Англіи, Индіи и др. странахъ, не считая разсказовъ объ феноменахь, помщенныхъ въ «The Occult World», «Hints on Esoteric Theosophy», «The Theosophist» и т. п.

По этимъ свидтельствамъ въ Тибет существуетъ братство, члены котораго пріобрли сверхъестественное могущество, дающее имъ возможность совершать чудеса, недоступныя обыкновеннымъ людямъ. Г-жа Блаватская выдавала себя за Chela (ученицу) этихъ братьевъ (наз. также адептами или махатмами), которые, со своей стороны, выказывали особый интересъ къ Теософическому Обществу и совершили для него много чудесъ. О нихъ говорили, что они имютъ способность являться вн того мста, гд находится ихъ тло, и не только появляться, но входить въ общеніе съ посщаемыми ими лицами и самимъ сознательно воспринимать все, тамъ происходящее. Такія призрачныя явленія теософы называютъ проявленіемъ «астральной формы». Показанія, полученныя комиссіей, заключаютъ въ себ много случаевъ подобныхъ появленій двухъ махатмъ: Кутъ-Хуми (Koot Hoomi) и Моріа (Morya). Затмъ, утверждается, что ихъ «челы» мало по малу получаютъ эту способность и что въ особенности получилъ ее и во многихъ случаяхъ выказалъ м-ръ Дамодаръ Маваланкаръ, теософъ, живущій въ главной квартир Общества. При этомъ слдуетъ замтить, что хотя вышеупомянутыя произвольныя появленія и идутъ значительно дальше всхъ явленій подобнаго рода, о которыхъ мы имемъ свидтельства изъ другихъ источниковъ, тмъ не мене они имютъ много аналогичнаго съ нкоторыми случаями, разсмотрнными Ученой Комиссіей (Literary Committee).

Но мы не можемъ отдлить свидтельствъ, представленныхъ теософами относительно проявленій «астральной формы», отъ ихъ же свидтельствъ о различнаго рода явленіяхъ, подобныхъ тмъ, которыя, по мннію спиритуалистовъ, происходятъ благодаря посредству медіумовъ и требуютъ дйствія «психической» энергіи на матерію; подобные феномены описываются теософами обыкновенно или 1) какъ сопровождающіе явленія махатмъ и ихъ учениковъ, или 2) во всякомъ случа какъ дающіе ясное указаніе на ихъ вмшательство…