Созерцательная жизнь

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его; и всё это приложится вам", только будьте уверены, что вы ничего другого не ищете. Приучите себя не иметь никаких желаний, кроме одного великого желания знать Бога: у меня нет никакого желания, кроме желания ходить с Богом, служить Богу и любить Бога. У меня нет иного желания, кроме того, чтобы мне была открыта Божья благодать, чтобы мне был открыт закон Божий и чтобы Божья воля была выражена во мне. Все мои желания, все мои стремления — всё это имеет отношение к Богу, а не к чему-то или кому-то внешнему по отношению ко мне. Во мне уже есть Царствие Божие. Что ещё я могу иметь? Когда я пребываю в этом Царстве, я пребываю в покое, чувство присутствия Бога оживает во мне; есть осознание того, что я един с Богом и что Бог действует. Больше ничего не нужно делать: просто быть спокойным и позволить моему сердцу переполниться благодарностью.

Твоё собственное придёт к тебе

Достигаемое просветлённое сознание — это само по себе здоровье, хлеб, мясо и вино. Это не значит, что вы получаете просветление и затем что-то делаете с ним, но когда вы получаете просветление, вам больше нечего делать, потому что это и делание и бытие. Вы лишь созерцатель того, что делает Свет.

Свет достигается в тот момент, когда у вас нет внешних желаний, когда вы хотите знать только Божью благодать, Божью волю и Божий закон. Это работает как волшебство. В тот момент, когда вы перестаёте гнаться за чем-то, оно начинает гнаться за вами; в тот момент, когда вы перестаёте желать чего-то, оно входит в ваш опыт. Когда ваше желание чего-либо, любого человека или любого состояния во внешнем мире приходит к концу, вы начинаете жить внутренней жизнью сознательного единства с Богом, и тогда ваша внешняя жизнь начинает заботиться о себе.

Существует невидимое присутствие, нечто, что вы не можете видеть, слышать, ощущать на вкус, осязать или обонять, идущее перед вами, чтобы сделать кривые пути прямыми, приготовить для вас обитель и принести вам ваше собственное. Это очень похоже на то, что Берроуз говорит в своей поэме "Ожидание": "Безмятежный, я складываю руки и жду, не заботясь ни о ветре, ни о приливе, ни о море: я больше не брежу ни временем, ни судьбой, ибо, о, моё собственное придёт ко мне".

Когда вы больше не хотите того, что является внешним и что вы считаете благом для себя, и когда вы готовы позволить Богу исполнить себя через вас, и пребываете только в желании духовного осуществления, вы обнаружите, что ваше собственное место жительства, ваш транспорт, ваша еда, ваша одежда, ваше жилье, ваша работа, ваши инвестиции также придут к вам. Всё, что имеет законную природу, что должно быть частью вашего человеческого опыта, приходит к вам, потому что это закон, что Слово становится плотью, становится опытом, формой и действием, не благодаря тому, что вы можете делать, а просто благодаря вашей внутренней жизни созерцания и реализации, жизни обладания вашим бытием в Боге и того, что Бог живёт и движется и имеет своё бытие в вас, так что Бог и вы вечно едины в реализации. На самом деле, вы уже едины в отношениях, но без действительного осознания этого единства, как будто в вашем опыте нет Бога.

Действительное осознание, сознательное знание, сознательная реализация: всегда помните эти важные слова. Вы должны что-то осознать, прежде чем это проявится в вашей жизни. Поэтому, если вы хотите, чтобы Бог и Божья благодать были в вашей жизни, вы должны постоянно осознавать присутствие Бога.

Несомненно, в мире есть люди, чьи единственные желания — деньги, имя и слава, и если они готовы бороться и посвящать свои двенадцать, четырнадцать или шестнадцать часов в день достижению этих целей, они, скорее всего, получат их. Но многие из тех, кто преуспел, после того как они достигли успеха, обнаружили, что это была пыль в их руках и что она не принесла никакого удовлетворения, покоя и комфорта, а иногда не принесла даже безопасности.

С другой стороны, те, кто проводит лишь несколько часов в день, действительно осознавая внутреннее присутствие Бога как субстанцию своего блага и как источник мира, безопасности и уверенности, обнаруживают, что Бог — это их высокая башня и крепость. Бог не может дать безопасность и защищенность; Бог может дать только себя, но в Боге есть и безопасность, и защищенность. Бог не может дать мира никому: Бог может дать только себя, но в Боге есть мир.

"В Твоём присутствии — полнота радости"

"Где Дух Господень, там свобода". Разве вы не видите, что мир сбился с пути в поисках мира, безопасности, дома, снабжения и товарищества, когда всё это время великой потребностью было — искать Бога, стремиться к осознанию присутствия Бога, стремиться познать Его правильно. Снова и снова возвращайтесь внутрь себя и осознавайте: Царство Божие установлено во мне. Мне не нужно никуда идти и ничего искать. Мне нужно только знать: "Будьте спокойны и знайте, что Я есть Бог". Будьте спокойны и знайте, что Я, говорящий с вами изнутри, — это Он.