Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней

Одной из значительных фигур, ответственных за спасение некоторых из этих книг от уничтожения, был тот же самый человек, который поддерживал требования короля, - Джон Леланд. В своем «The Laboryouse Journey» он описывает, как «консервировал» монастырские книги, а в своей поэме «Antiphilarchia» он сообщает о том, как обставлял королевские библиотеки в Гринвиче, Хэмптон-Корте и Вестминстере новыми полками для размещения собраний из ликвидированных монастырей, часть которых нашел он сам. Немало книг, многие из которых теперь считаются культурными сокровищами, были идентифицированы Леландом для Королевской библиотеки. К примеру, находящееся ныне в Британской библиотеке Евангелие IX века, близко связанное с англосаксонским королем Этельстаном, входит в число книг, которые Леланд приобрел для короля у аббатства Святого Августина в Кентербери. Связь этой книги с англосаксонскими королями вполне ясна, но труднее понять, почему относящаяся к XII веку копия невразумительных комментариев Клавдия Туринского к Евангелию от Матфея, которую видел Леланд в монастыре Ллэнтони в 1553-1554 годах, также была отобрана им для королевской библиотеки в Вестминстере [24].

Возможно, Леланд выбирал книги во время своих визитов и практически сразу же отправлял их по назначению, но более вероятно, что они оставались на месте, пока монастыри не посещали уполномоченные. Большинство книг, уцелевших в Королевском собрании (которое теперь в основном находится в Британской библиотеке в Лондоне), не содержат никаких конкретных признаков того, что они прошли через руки Леланда, но он определенно сыграл главную роль в их сохранении [25]. Намек на то, как это могло происходить, имеется в письме, касающемся большой библиотеки бенедиктинского аббатства в Бери-Сент-Эдмундс в Саффолке. Всего через пять дней после формального роспуска монастырей, 4 ноября, Леланд вернулся в Бери, чтобы «посмотреть, какие книги остались в тамошней библиотеке или перенесены оттуда в какой-то другой уголок бывшего монастыря» [26]. Мы также знаем, что по крайней мере 176 томов имелись в личной библиотеке Леланда, когда ее видел его друг и последователь Джон Бэйл, причем Бэйл, вероятно, перечислил лишь часть собрания. Хотя Леланд несет ответственность за некоторые из потерь, он был потрясен масштабом уничтожения. Он писал Томасу Кромвелю, своему поручителю, что «немцы теперь поняли наше пренебрежительное отношение... и каждый день присылают сюда молодых ученых, которые крадут [книги] и забирают их из библиотек, возвращаясь домой и превращая их в памятники своей собственной страны» [27]. Но полное осознание воздействия Акта о роспуске на библиотеки и понимание того, как далеко он ушел от своих гуманистических воззрений, возможно, снизошло на него лишь через десятилетие или около того, после завершения напряженного этапа его путешествий, когда в сорок с небольшим он лишился благосклонности при дворе. Сохранилось письмо, где он «с тоской оплакивает свое внезапное падение» [28].

В 1547 году Джон Леланд сошел с ума. Он впал в неуправляемое состояние, его маленькое жилище на территории бывшего картезианского монастыря в Лондоне, известного под названием Дом престарелых, превратилось в хаос с разбросанными повсюду бумагами. Ему на помощь пришли друзья, но было уже слишком поздно. Леланд впал в «глубокое безумие, внезапно поразившее его разум, из-за дефекта мозга, чрезмерной скорби, меланхолии или иной душевной болезни». 21 февраля 1547 года, всего через несколько недель после смерти Генриха VIII, он был официально объявлен душевнобольным, «и с этого дня оставался слабоумным». В официальном документе от 1551 года отмечается, что он был «безумен, ненормален, помешан, неистов и бешен» [29]. Возможно, он оказался чересчур восприимчив к душевному заболеванию. У нас нет возможности восстановить причины его психической деградации, но для подобного ему книжника могло стать невыносимым само осознание того, какую роль сыграл он сам в столь разрушительном процессе. В апреле 1552 года Леланд умер, но Реформация упорно продолжалась [30].